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张九龄（七）
○贺诛贼状
右：荩嘉运奏，北庭解围，仍有杀获。苏禄背德，敢此雠天，尽驱犬羊，来犯军镇，虽肆凶毒，欲逞其心，而边兵无遗镞之费，狂贼有舆尸之祸。此皆陛下圣武，将士龚行，远必叶谋，动无遗策，能令氛，坐自廓清。臣等忝奉密谋，屡承献捷，踊跃称庆，倍百恒情，谨奉状陈贺以闻。谨奏。
○贺奚契丹并自离贰廓清有期状
右：适高力士宣示臣等张守奏。契丹及奚并自离贰，兼安禄山复有杀获，贼数将尽，触绪猜携，边镇勒兵，伺隙而动，诛翦有日，廓清可期。此皆天威远临，逋逃自灭，臣等不胜庆跃之至。
○贺诛奚贼可突于状
右：高力士宣示张守所上逆贼契丹屈烈及可突于等首级。此等恶稔，丧败将及，故天诱其衷，既降又贰，而感义之士，恶其翻覆，背恩之贼。已就诛锄，幽阵廓清，华夷俱静，计其馀噍，永无动摇。陛下边任先择，圣谋独断，克禀成命，树此戎功。且知河朔无转输之劳，林胡为赋税之地，臣等忝在枢近，预闻远绩，捷书之至，喜倍恒情，谨奉状陈贺以闻。谨奏。
○贺破突厥状
右：张守表奏，突厥四万骑，前月二十五日至能讫离山，契丹泥礼等前後斩获俘馘，数逾十万，突厥可汗弃甲逃亡，奚王李归国及平卢军将等追奔逐北，计日歼灭，更闻奏者。伏以突厥新立，轻事用兵，彼之威众，在於一举。又两蕃与其结隙，交构未深，在於边隅，犹轸天算。陛下料其终始，指授规模，知其举种尽来，本自无策，劳师袭远，必合成擒；使蕃骑先锋，汉军坚壁，坐观成败，自战蛮夷。今契丹才交，突厥已破，计其奔北，必至丧亡，脱身获全，亦举众皆弃。北虏震慑，从此气衰，东胡保边，永不携贰，宽徭罢柝，自此可期。斯皆圣德远覃，皇威遐振，事无遗策，举不失图，臣忝迹枢近，亲承睿略，忭跃之至，倍百恒情，谨奉状陈轴贺以闻。谨奏。
○贺东北累捷状
右：今日刘思贤至，奉宣圣旨，垂示臣等破贼所由兼见守表奏，具承契丹累捷。伏以圣武所加，制胜者无失；天威不抗，犯顺者自亡。突厥负众背恩，穷凶远袭，两蕃怀德，诗如归，三军奉国，从命如指：遂使一战便克，已闻杀伤无算；恸哭而奔，则知主将必死。且蛮夷相伐，我则不劳，疆场有虞，义亦奚失？固知无愆信於漠北，有大造於燕垂。此实独断神谋，事皆有预，万全之策，永静边隅。薄伐之师，匪劳中夏，凡在黎庶，孰不欣跃？臣等忝预枢近，倍百恒情，无任庆悦之至。
○贺依圣料赤山北无贼及突厥要重人死请宣付史馆状（先是信安王承王忠嗣警因牒云赤山有贼）
右：先得前件牒云，九月三日奚探见贼无数，前三日臣等面奉圣旨，料此必安禄山所将之兵，奚疑是贼，便有此牒也。臣等当时又奏，突厥举国大来，徵有输失便去，窃料此意，恐其有谋。陛下又云：“必应彼有要重人死，所以即去。”今日幽州节度判官监察御史张晓至，云今月十一日从幽州发来，赤山元自无贼，奚所见者，正是安禄山下兵马。又云，契丹有蕃落人走来，云突厥之兵马平章事第一人死，所以狼狈即去，在路每日於帐衙前哭。此并圣心悬照，有如目击，臣等亲奉睿算，及此符同，万里无差，不胜惊喜。无任踊跃之至，仍望宣付史馆。
○贺突厥小可汗必是伤死状
右：牛仙童宣敕送前件契丹令问委曲者，臣等借问突厥退散所由。其伊吐于被擒，将随五日，因夜却走回，每日实见突厥诸将皆於衙帐前哭，及正面是实。据此必是小可汗伤死，若其不然，不合如此。审观伊吐于情状，亦即不敢妄言，必其不虚，是天败。比其归至本处，固应更有馀殃，丑虏破亡，必自此始也。陛下圣德无远，妖自销，不劳师徒，已清朔漠。臣等获奉庙算，不胜忭跃之至。
○贺圣料突厥必有亡徵其兆今见状
右：林招隐宣敕示臣等：张守云，契丹妇女屈将从突厥出来，知可汗死是实。又云，黄头突厥与默啜突厥争言气，兵马欲斗惊军，屈将然得走来者。参验前後从突厥来者，说事多同，况此妇人，尢为指实，死既非谬，天实诛之。且诸蕃之中，北虏为桀，不待征战，而自取歼夷，此诚天助有道，坐清妖。陛下尝有圣料者，知其必有亡徵，今云兵马自争，其兆已见。伫听其败，但只纳降，亭障息兵，将自此始，不胜欣庆之至。
○贺荩嘉运破贼状
右：高力士宣奉敕示臣等：王尚客奏状，知荩嘉运至突厥施店密城，逢贼便斗，多有杀获，且凶党大众，见在边城。方拟经春，图为边患，忽闻嘉运此入，复有破伤，必其惊忙，当有携散。皆是圣略先定，万里悬同，尚客所言，合符前者，臣等不胜庆跃之至。
○贺贼苏禄遁走状
右：高力士宣敕示臣等：曹待宣奏状，知苏禄遁走入山出界者。四镇悬远，比被侵逼，将士用命，虽有诛锄，凶党尚多，时有抄掠，兵疲矢尽，为弊亦深。今日奔亡，诚是震惧，圣威及远，氛坐销。又北庭救兵，当时回旆，不费军廪，事且无忧。吐蕃纵实西行，苏禄不得相应，其败可必，又无可忧。边事且宁，不胜庆慰，谨奉状陈贺以闻。谨奏。
○贺雪状
右：伏以至德惟勤，亲躬以劝，大礼云毕，劳酒加欢。圣感天从，丰年雪应，始降泽於千亩，将有盈於万箱。臣等忝陪近侍，载深庆跃，无任悦豫之至，谨奉状陈贺以闻。谨奏。
○谢侍讲遍赐衣物状
右：高力士宣称，陛下亲讲读《毛诗》，遍赐侍讲陈希烈三品兼赐衣物等。伏以睿思元通，超然物表，俯临天下，必树风化。既宏儒教，考核诗人，爰托师资，亲行讲读。章句初毕，赏锡有加，明主深恩，孰不知劝？臣等谬承任遇，实愧经通，圣业弥深，微诚何补？方思学攵学，以助明时，无任悦豫之至。
○贺雨晴状
右：今月十日高力士宣圣旨，以霖雨方滞，有害稼穑之忧，将亲祷上阳，三日内不坐。精意朝发，而重阴夕霁，数日已来，遂致开朗，谁谓天远？其应甚速，遂得麦秋有望，蚕事且登。则知至人无心，与天地合契；神功潜运，岂阴阳不测？伏惟陛下明德自广，兢业载怀，所致休徵，必加谦慎，天圣相合，福施群生，日用不知，年和在此。臣等无能翊佐，徒忝近密，每有大猷，承奉不暇，无任欣戴庆跃之至。
○贺雨状
右：畿辅之，秋来少雨，圣心有轸，稼穑惟忧。德至于天，庆自嘉节，实有神应，旋降甘雨，使将枯之苗，有同於再熟；已息之望，不意於万人。臣有限不获当时称庆，无任悚踊之至。
○贺雪状
右：伏以自冬少雪，粟麦未滋，岁律向终，农候方近，陛下黎庶在念，忧济常深，圣心精诚，天意昭感。孰云元远？不日有应：遂得盈尺告祥，动植г洽，丰年有望，即事可期。即表非常之祥，实倍不任之喜，不胜忭跃之至。
○贺祈雨有应状
右：臣一昨面奉恩旨，缘秋稼有望，时雨愆，念及黎元，见於颜色，方躬自祈请，诚勤夙夜，上灵昭鉴，嘉瑞必臻。昨日申酉之，云物果应，初含五色，正覆於坛场；未及终宵，更洒於城阙：遂使炎埃宿润，虐暑暂消，实冀肤寸之资，毕致普天之泽。臣等多昧，徒仰於成造；苍生何幸？每及於圣私。无任欣戴忭跃之至，谨奉状陈贺以闻，既有殊应，仍望宣付史馆。
○贺太阳不亏状
右：今月朔太史奏，太阳不亏，据诸家历，皆蚀十分已上，仍带蚀出者。今日日出，百司瞻仰，光景无亏。臣伏以日月之行，值交必蚀，算数先定，理无推移。今朔之辰，应蚀不蚀，陛下日有变，齐戒精诚，外宽刑政，内广仁惠，圣德日慎，灾祥自弭，若无表应，何谓大明？臣等不胜感庆之至，谨奉状陈贺以闻，仍望宣付史官，以垂来裔。
○贺祥�见状
右：臣等伏见道门威仪司马秀表称，今月十日夜，陛下亲临同明殿道场，为宗庙苍生祈福，有祥�见。伏惟圣德以精至动天，天意以符圣：其感甚速，其应岂远？陛下圣敬之深，勤恤所至，灵心如答，神道何言？自表休期，以介景福，生人大赖，天下幸甚。臣等忝居近侍，倍百恒情，谨奉状陈贺以闻，伏望宣示史馆。
○贺麦登状
右：今日高力士宣示臣等皇太子表，以嘉麦有成。陛下躬执劳事，率先兆庶，皇太子以下，继美圣功。臣闻勤於稼穑，必有来之庆；著在春秋，则非他之比。伏惟陛下致敬宗庙，属念黎元，春郊顺时，则千亩在御；禁园测候，则万皆丰。况云立训天人，降尊农务，上灵昭德，已闻瑞日增辉；当暑不疲，则有祥云自覆。是彰敦本之化，式精造物之功，人谣在兹，天意可鉴。且禹之尽力，尧实用心，史策美谈，帝王成范，未有休徵神应若斯之盛者也。以今况古，千载未闻，请付史官，天下幸甚。臣等叨荣近侍，倍百恒情，无任感戴忭跃之至。
○贺衢州进古铜器状
右：伏见衢州所进瑞鱼铭等，神物环奇，形制纯古。鱼为龙象，既彰受命之元；铭作黾文，更表锡年之永：河图旧事，无以加之。臣叶赞休明，屡承福应，忝惟拜庆，倍百恒情，伏望宣付史官，传之不朽，无任喜跃之至。
○贺御制开元文字音义状
右：今月日，尹凤祥宣敕旨，示臣等《圣制开元文字音义》三十卷。义微旨远，文省理该，表隶以训今，存篆以徵古。众释大备，取证於前修；片言旁通，去嫌於翻字。信潍之精一，学术之明准，非圣心之善诱，焉降情於豪素？臣等忝居近侍，再忭发蒙，捧戴之诚，实百恒品，望令集贤院更写一本，付外流行，谨奉状陈贺以闻。谨进。
○贺论三教状
右：伏奉今日墨制，召诸学士及道僧讲论三教同异。臣闻好尚之论。事踬於偏方；至极之宗，理归於一贯：非夫上圣。孰探要旨？伏惟陛下道契无为，思该元妙，考六经之同异，邶淆教之幽赜。将以降照群疑，敷化率土，屏浮词於玉殿，辑精义於金门：一变儒风，再扬道要，凡百士庶，罔不知归。臣等幸侍轩墀，亲承王训，忭跃之极，实倍常情，望，宣付史馆，谨奉状陈贺以闻。谨奏。
○贺御注金刚经状
右：内侍尹凤祥宣敕，垂示臣等《御注金刚经》。但佛法宗旨，撮在此经。人传习，多所未悟，陛下曲垂圣意，敷演微言，幽关妙键，豁然洞达。虽臣等愚昧，本自难晓，伏览睿旨，亦即发明：是知日月既出，天下普照，诚在此也。陛下至德法天，平分儒术，道已广度其宗，僧又不违其愿：三教并列，万姓知归。伏望降出御文，内外传授。
○贺皇太子制碑状
右：尹凤祥宣圣旨，示臣等皇太子所制王尊师碑文并寿王书。臣等伏有以天姿自高，更深圣训，文艺英拔，理绝人境，臣等周章省览，欣忭载怀。兼皇太子文义高深，寿王毫翰洒落，朝臣不见，窃惧蔽善，臣等专辄，宣留碑本。望明日将示百官，了讫续进，不胜忭跃之至。
○贺上仙公主灵应状
右：臣等伏承今月八日上仙公主灵座有祥风瑞虹之应，爰至启殡，知尸解。又承特禀清虚，薄於滋味，素含真气，自不食盐，洎於迁神，更标奇迹。伏惟圣系，本於道源，妙有所锺，灵异必降。不然者，何得幼而能悟，性与非常，适来以时？且契於元运，超然而蜕，复於丹，杳冥虽远，仿像如存，则知仙路有归，慈念已释，理绝今古，事昭闻见。况臣等亲侍轩墀，幸闻仙解，无任感之至。伏望宣付史官，以昭灵异，仍望宣示百官。
○贺昭陵徵应状
右：御史中丞徐恽从京使还向臣等说，妖贼刘志诚四日从咸阳北原向南，见昭陵山上有黑云忽起，志诚谓其凶徒云：“此云将有暴风，若冲头立，恐有破败。”志诚久从军伍，颇解杂占，其言未毕，飘风果至，直冲行首，莫不昏迷，众心惊惶，不知所出。及至便桥之际，并即走散。又见父老云：“往年权梁山之徒，将逞不轨，当时亦有烈风暴雨，发自昭陵，彼比至京城，贼还破灭。”谨参往事，与今同符者。伏以闾阎贼类，窃敢猖狂，而祖宗威灵，亦已元鉴。昔年感召，若命蚩尢：今者驱除，更徵风伯。所以妖氛自殄，狡计莫施，晷刻之，逃形无路：此皆神功潜运，昌历无穷，将俾孙谋，用昭圣德。事堪惩恶，可以垂後，无任庆悦之至，仍望宣付史馆，并示朝列，谨录奏闻。谨奏。
○谢加章绂状
右：伏奉去月三十日敕，以臣先领荆州都督佩紫金鱼袋。前缘改官遂停，今更蒙恩特赐，任使无效，宠服再加，臣虽叨荣，伏用战惧，不任悚跃之至，谨奉状陈谢以闻。谨奏。
○谢工部侍郎集贤院学士状
右：伏奉今月三日制，除臣工部侍郎兼集贤院学士。臣本单族，过蒙奖拔，入升省阁，累登清资，出牧南州，且无成绩。陛下殊私俯及，擢任集贤，远自炎荒，忽至霄汉，秘文副掌，浅陋无堪，遽蒙圣恩，反迁华省，邱山施重，报效何阶？不胜悚惧之至。
○谢知制诰状
右：臣忝迹集贤，久无成效，幸免咎责，伏用兢惶。忽蒙特恩，今知制诰，臣学业既浅，识理非长，述宣圣旨，诚恐不逮，跪受严命，伏增悚惕，无任戴荷之至。
○谢两弟移官就养状
右：臣两弟蒙恩移官，就养老母，感戴殊泽，战荷兼深。臣出薮陋材，岂堪国用？日月私照，谬掌纶言。犬马以地近见矜，乌鸟以情至蒙福，曲承孝理之赐，莫知报效之所。无任悚惧荷恩之至。
○谢中书侍郎状
右：臣谬迹书府，兼司纶翰，思力浅近，无所发明，圣恩不以不才，却赐荣奖，拔擢非次，荷跃惟深。但中书近密，参掌不易，岂臣微贱，所堪忝窃？拜命之日，伏用惭惶，不胜战荷之至。
○谢敕赐大麦曲状
右：林招隐宣敕赐臣等，招隐说云：荐新之外，禁中所出，皆是降至尊亲耕稼穑之所成也。伏以周人之礼，惟有藉田，汉氏之荐，但闻时果，则未有如陛下严於宗庙，勤俭於生人，事必躬亲，动合天德，臣亦何幸，近奉徽音？又蒙圣恩，猥垂珍锡，已饱於闻义，况г此时羞，缪承渥泽，未知报效，死罪死罪。仍望宣牒史馆，以示将来，臣等不胜感荷之至。
○谢赐食状
右：臣等面奉进止，令就集贤院与诸学士等观《圣注道德经》，寻又赐臣等食。窃味道腴，兼承珍馔，闻义饱德，虚往实归，臣等何人，叨承渥泽？不胜惶悚感戴之至。
○谢赐药状
右：高力士宣奉恩旨，赐臣等鹿角胶丸及驻年面脂。有命自天，感戴兼至，臣等涓滴无补，渥泽日深。多谢股肱之良，每惭智力之效，徒承圣恩同体之义，更г御药驻年之锡。事绝希幸，礼优常遇，微躯贱貌，因大造而载延；捧日承天，荷曲成而无极。臣等无任悚戴之至。
○谢赐尺诗状
右：今日高力士宣敕，赐臣等御制诗并宝尺。伏以尺者纪度之数，宣丽天文；诗者律吕之和，是生节物。圣恩下逮，天旨旁流，因物寓言，以言垂象，臣虽瞽陋，伏见宸衷。窃谢良工，徒秉刀尺，终期死力，取配钧衡，而未副所图，退省知罪，臣等不胜负荷感惧之至。
○谢蒙太子书颂状
右：昨者高力士宣恩旨，垂示皇太子书《纪功德颂》，恭览睿迹，实天人之表。幼传楷则，训叶文明，春秋典学，时惟多艺。鸾凤变态，入神妙而难明；俾臣庸者，凭篆刻而不朽。微臣之幸，倍百常情，无任悚戴之至。
○谢两弟授官状
右：伏奉昨二十日恩命，授臣弟九皋殿中丞、九章太子司议郎。臣私门积衅，殃罚如昨，日月逾迈，礼及外除。弟九皋等加以常才，比服哀疚，瞻望未远，缟练犹存，非常之恩，一朝总集，惭惶哽咽，罔识言次，不知微命馀生，何以上报大造？载悲载惧，五情飞越，不胜感戴战栗之至。
○谢赐衣物状
右：高力士宣敕，赐臣衣及器物等。臣九龄不孝苟孝，企及礼制，天恩以忝枢近，赐问再临，衣服珍器，殊常宠锡，臣有何力，可以叨滥？渥泽至深，诚效已竭，惟有微命，不知所图，无任感戴惶悚之至。
○让赐蕃口状
右：高力士宣圣恩，赐臣等蕃口。执自边军，释囚为隶，诚宣供国，次及赏功。臣等无庸，何以受赐？殊恩俯降，循涯自失。伏望俯停渥泽，存以至公，矜遂恳诚，许归官寺，则上有无偏之道，下有无苟之责。无任悃款之至。
○观御制喜雪篇陈诚状
右：臣等适见工部侍郎侍讲学士陈希烈所蒙恩赐圣制雪篇。伏以圣惟无作，作则应天、地和阴阳，斯之谓矣。言微利溥，旨远思深，於彼苍生，焉知帝力？臣闻食者万姓之命，雪为五之精，兆且见於祈年，律既和於言志。圣心昭感天瑞合符，岂比夫汉咏白�，但嗟欢乐；周歌黄竹，徒事巡游而已哉？臣等仰望昭回，莫知远近，幸均生植，同是г濡。况臣忝在枢衡无能翼亮，闻罪已之义，若冰；循忘躯之节，冀益涓尘。伏诵圣文，无任喜惧，臣等诚欢诚恐。谨言。
○谢赐御书喜雪篇状
右：臣前伏见圣制《喜雪篇》，奉状称庆，已特蒙赐本，今日高力士又宣赐臣林甫、臣某各一本。丽天之文，或冀传诵，垂露之圣，难有偏г。则不知元造曲成，宸豪俯逮，鸾凤斯降，�雨载均，愚臣何幸，叨此殊赐？是知君臣之深，义感不一，子孙之後，传宝无穷，而未知此生何以上答？臣等不胜感戴，伏望许臣等进食，以申微诚。虽厨每摇，而野芹徒献，岂云尧禹之膳，冀达臣子之情。幸甚幸甚，谨奉状以闻。谨奏。
○让赐宅状
右：去正月二十六日，中使李仁智宣口敕，赐臣前件宅，仍令官修，及什物一事已上。自奉恩命，夙夜忧惕，既惭虚受，载惧满盈。臣生身蓬荜，所居贱陋，衅属苴麻，岂图宏敞？宸私曲被，宠赐猥临，加以殃罚之馀，参议枢掖，草土之末，庇形栋宇，器用资於官备，礼数异於丧纪，兢惶失图，启处无地。况涓滴未效，霈泽先盈，非据之责，谁任其咎？又臣见在家累，仅十馀人，臣之俸禄，实为丰厚，以此贸迁，足办私室。今崇其甲第，更使增修，或恐因缘，多有费损，上则亏耗国用，下则招集身尢。纵陛下时垂宽容，而臣苟为贪冒，其如物议何？其如公道何？伏乞赐寝前命，俯垂矜察，纳臣诚请，免臣罪戾，其宅及什物，望并却令官收。无任惶惧之至。
○让两弟起复授官状
右：臣昨以两弟身官，状涉隐冒，家且未正，焉能正人？所以陈露奏闻，诚欲自律。今日高力士宣敕，令与两弟京官。慈旨优柔，感深骨髓，微臣何有，叨此殊恩？但臣自罹殃罚，才窬年序，忝承重任，不敢顾私。而鞠育之恩，终怀罔极，几筵在远，奠酹不亲，惟有两弟在家，获申情纪。今若恭承恩命，尽在墨，何心何颜，可以偷此？陛下每宏教义，必先名节，岂於愚臣，无少矜悯？若使九皋等获免罪戾，幸无削除，在臣ト门，已г殊泽，更令授职，俱远哀次，於臣私情，实所不忍，然於朝议，必有喧黩。乞寝成命，俯亮愚衷，冀无玷大猷，岂敢自遂而已。不胜哀荷战惧之至。
○谢赴祥除状
右：殃衅残生，谬承天泽，无能报效，徒废情礼，而日月迅速，祥制有期，在臣私情，哀惧莫主。几筵在远，追慕不亲，一违外除，终身何托？伏望察臣罔极，俯遂哀恳，假以传乘，赴来月，道路往复，不出数旬，孝理之恩，冀知死所。无任悲迫战惧之至。
○进龙池圣德颂状
右：先奉敕令臣撰文。伏以天将启圣，地及出符，历考图，旷古未有。臣学术肤浅，且灵命难言，虽已极有於愚思，曾未徵於万一。猥承恩奖，虚污磨砻，以此惭惶，无宁启处。谨随状封进以闻，尘黩宸严，伏增战越。
○谢弟授官状
臣伏以圣恩非常，拔臣以无能受任，岁月渐久，涓无益，取招毁议，有累圣明。臣前面陈，诚以请罪，陛下不以赐责，又加过恩特以殊荣，г臣弟，弥速旷官之谤，且重非才之责，累延公器，宠及私门。颠覆是忧，陨越无措，不胜悚惧荷戴之至，谨奉状陈谢以闻。
○谢赐诗及衣服绢状
右：中使某至，特蒙恩曲赐远别之什。又中使某宣口敕，赐衣一副并绢一百匹者。但柱础虽下，感致於青�；阳燧则微，昭应於白日：在臣孤贱，亦荷宠光。伏惟陛下御札龙跃，八体比之未雄；天文凤章，五色对之犹浅。况束帛荐至，衣服仍臻，施重邱山，恩深江海。实为九族，遍有光华，匪唯贱陋，独称荣庆。
○谢赐马状
右：今日高力士奉宣圣旨，赐臣紫骝马一匹。伏以恩覃不次，宠遇非常，有忝股肱之臣，频奉渥洼之赐。况郊坛展礼，尚未奠於九宫；而雨露深恩，反有叨於三接。虽鸣珂贲王，朝天永代於臣劳；而任重才微，久岁宁酬於圣造？荷负无力，答效何阶？