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卢昌
昌，开元时擢书判拔萃科。
○对坐於左塾判
〈里胥坐於左塾，邻长怒而逐之，县科无礼，邻长诉非失。〉
人最物灵，道由学立。诗书礼乐，列圣巨儒之教行；孝慈忠良，父子君臣之义备。是以国学宏建东序西序，乡校大起左塾右塾。闻诗以言，执礼而动，遵夫子之善诱，仰先师之至德。里胥末役，乡人是赖。公门鞠躬，未彰於嘉躅；黉塾促膝，便乖於令典。苟兹无礼，胡异有皮？邻长逐之，允谓宜矣；县曹专断，窃未得诸。
○对吊服加麻判
〈甲乙二人所受学师亡，皆吊服加麻。甲出有所之则，乙居则，出则否。县司科甲乙不合为师制服，并不伏。〉
惟甲惟乙，夙庇唐封；如琢如磨，服勤师训。自凝情於竹素，将比色於朱蓝。既而逝水方惊，梁木其坏。微言已绝，先师从召於鹤书；素业无凭，弟子空思於序。闲阶寂历，泣对履綦；旧宅凄清，愁闻丝竹。爰制，以报师资，虽乖心丧之仪，未失礼经之意。何者？宣尼既没，子贡为庐；郑生云亡，叔然制服。往哲不贻伊诮，县司何遽见绳？请宽二公之愆，无滥五刑之法。
元承先
承先，开元时擢书判拔萃科。
○对无夫修是堰判
〈河南诸州申无夫修理是堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为兴平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许，州诉人实阻饥，恐不及冬成，至春复桃花水为害。〉
备豫不虞，古来善策，随事兴理，今亦宜然。於廓长河，邈界中国，来万里之外，历数州之间。荣光载浮，竹箭长下。千里作曲，呈瑞马以出图；三日成霖，或迷牛而为害。永言诸郡，夹河之ヂ，尧水屡逢，娲灰未止。俾太守沈马，空竭精诚；将军负薪，犹劳太息。则必土功展事，金是爰起，匪用齐人之力，孰免为鱼之叹？恭闻汉事，以蠲六月之徭；大哉圣朝，实平百姓之价。公家之事，知无不为，苟利於人，胡为不可？省司所见，未窒盈庭之辞；州诉宜从，可塞如川之口。
牛上士
上士，泾阳人，太常博士耸之父。
○狮子赋（并序）
上士曾读《实录》：贞观九年，西域进狮子，秘书监虞世南献赋，前史美之。窃谓虞公博物洽闻，诚则可重；瑰玮倜傥，或非所长。欲精体物，乃赋其事：
穷汗漫之大荒，当昆仑之南轴；铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。指千里於崇朝，逾铁山而往复；非取俊於熊豹，岂方姿於<虎>？故其方颐蹙额，隅目高眶；攫地蹲踞，腾空抑扬。簇拳毛以被颈，缕柔毳以为裳。逢之者碎，犀象闻而顿伏；值之者破，雕鹗不敢飞翔。哮呼奋迅，ㄦ腾振；掌扌攒铍，口衔霜刃。怒双睛以电射，揭一吼而雷震；似乌获之摧锋，疑项王之入阵。及夫朝晡未食，鼓髯奋力；後劲双寅，前张阔臆。蹉殊榛以傲睨，跳绝梁而翕；倏横噬而风驰，乃掉尾而雷息。口裂奔ァ，足捎狂兕；猛虎摧於掌握，豪猪碎於牙齿。既饱饫而心和，乃宛颈而帖耳；彷徨於金河之外，生长乎葱山之裹。嘉此兽之奇杰，邈乔劲而殊材。随马牛而内向，顺讴歌而来；逾乌城之积阻，献龙阙之崔嵬。资译人之纳贡，弭雄心以效能；何虞者之维絷，惊牙爪之可怖？顿金锁而长縻，闭铁牢而永固；悲此生之窘束，怀旧国而愁慕。虽食肉於当年，思尽力而无路；羡文豹之掎鹿，美韩卢之逐兔。伊薄技之见收，而伟材之不顾。闻夫天以煦育为施，草木皆春；帝以惠训为施，猛戾皆仁。夏后氏扰骊龙而伏早，轩辕氏熊罴以佐人；此奇兽之为用，岂无用而来驯？何不校之於搏击，投之於绝伦；而使之郁郁於穷槛，区区於後尘者乎？
○古骏赋
寒关月壮，羽书南向；虏马秋肥，胡兵犯障。烽夜惊，候马相望；云横朔塞之前，雪满天山之上。於是天子按剑，将军事边；雷驱甲卒，直指幽燕。风蓬蓬而出海，波漫漫而腾天；当雁门而北上，薄龙沙而左旋。既而汉虏齐兵，三军合阵；虹旗扫，鼓声雷振。奕奕熊罴，森森锋刃；或左提而右拂，乍一留而一进。则有侠少[B271]，雄驹捷疾；耳若插，颅疑削出。金镳以弄影，控铁衔而膝；始じす以舞风，忽略而追日。蒙具装，择组练；杂然一往，鼓仆旗旋。足不得摇，目不得眄；超腾绝壑，走及奔箭。疑隔汉之流星，似披云而出电；左贤为之胆慑，骨都为之颔战。飞奔肃肃，恣意驰逐；宛若游龙，行如惊鹿。左右披靡，东西往复；沟蹙汗以朱殷，毛拂霜而猬缩。萧条万里，顾盼翘陆；横塞上以长嘶，馀声振於山谷。况乃项籍英雄，驱驰冠戎；旗翻落日，剑倚长虹。惜良骓之不逝，歌美人於帐中；摧拔山之气泄，指乌江而路穷。遂使毕会战场，挑身锋镝；人控马以腾踊，马随人而奋击。转足生风，尘无迹；跳山超涧，冒刃冲敌。突围则汉将奔波，怒目则追军辟易；遭楚王之不利，当壮年之虚掷也。别有渥水龙媒，朱旄逸才；双瞳日耀，五色花开。逢汉王之弃置，吴坂以徘徊；思效技於金埒，愿追仙於玉台。怀玉台兮伤远道，朝朝暮暮衔枯草；千金买骨君傥知，百万交钱犹未老。垂两耳兮伏盐车，倚双兮惭蹇驴绊；权奇而不用，空倜傥其焉如？
○对归胙判
〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
祀祭以神，官司执事。昔者由也，曾陪季氏之庭；孰谓鄹人，每入鲁侯之庙。甲既策名朝列，监享严。刚鬣柔毛，不作庖人之馔；白茅醴酒，遽闻归胙之荣。食美思亲，无乖孝养；馀有祭，暂越礼经。柴也之愚，虽闻小过；参也之鲁，何妨大伦？以礼许人，则吾岂敢？弃瑕录用，将子有闻，论情虽欲薄言，与进未宜深责。
窦
，开元时擢书判拔萃科。
○漏赋
《易》曰：“天垂象，圣人则之。”故备以人事，法乎天时；定损益之道，察盈虚之期。嗟岁运兮倏忽，眷年容之逶迟；景苒苒而难驻，晷铢铢而在兹。盖以重金壶之器，建铜史之司；致用久而不易，循环因而可推。尔其漏之所作，漏之所托；至精至微，惟寂惟寞。水滴沥而潜响，箭差池而靡错。俯通轩禁，上应寥廓；亘千门兮连万户，左彤阶兮右丹阁。乱微唱於晨鸡，杂幽声於夜鹤。清清泠泠，日殷鸟星，送春漏於重扃；赫赫，时方祝融，传夏漏於深宫。的的绵绵，明河烂然，耿秋漏於凉天；暗暗阴阴，浓氛郁沈，转冬漏於寒林。观夫修短之意，见乎造化之心；信晷刻之道广，知挈壶之用深。故能度量万物，均分四序；既不忒於盈缩，亦无差於寒暑。顺之则千载可通，逆之则寸阴是阻；应乎日月，合乎律吕。盖漏亡则时昧，漏存则政举；实邦国之是务，谅枢衡之所与。悲夫天转气流，人生悠悠；景有亏而有满，时或沈而或浮；耻功名之未立，惧容华之先秋。所以怀宝献玉，弹冠振裘；歌圣明而不已，亦休暇於林邱。
○对吏脱帻判
〈得丁为吏，脱帻挂县门而去，断不应为。〉
喧寰易扰，野性难驯，鸿鸾不处於俗中，珠玉自生於尘外。丁至情无欲，含章寡词，琴书未入於山林，刀笔久劳於郡县。清风忽至，白�意多，拂衣不留，挂帻长往。陶潜之美志斯在，疏广之芳猷未歇，幽谷归来，高山可仰。州司牵於常法，责以诡时，欲处伯鱼之刑，实恐冶长非罪。
李黄中
黄中，开元时擢书判拔萃科。
○对受田兼种五菜判
〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决。廉察使按郡守，令不行。〉
王者域人，是制庐井，丁之受地，用给公私。以耕以耘，穷筋力於岁月；是是{艹衮}，惨容鬓於风霜。犹旨蓄以御冬，虑艰食而为馑。汉阴抱瓮，殆欲忘怀；於陵灌园，庶乎自适。虽屋粟兴税，园廛有征。而田急民，已阙三时之务；诚邦家有赋，焉取五菜之供？恐非民之未宜，将责吏之为当。还同履亩，郡令谁可封行？请效埋轮，廉使即当隼击。
魏ピ
ピ，开元时擢书判拔萃科。
○对津吏告下方伤水判
〈得津吏告下方伤水，请毁左右是，水工景固争。〉
决河之虞，备闻前载；是防之设，厥务匪轻。故得其宜，则俗除垫；如失其道，则人受沈沦。由是禹得元圭，汉陈白璧，古来所慎，宁其怠诸？且将毁右是，则左是不理，下方之弊，为患将深。汉代成规，自宜遵奉，不达旧载，昧於物宜。轻此毁除，未闻其可，水工之议，谓得通方。
王利器
利器，开元时擢书判拔萃科。
○对举抱瓮生判
〈河南东道持斧举抱瓮生，或告云矫州，科生妄罪，不伏。〉
大道潜运，群动无心，明王德孚，庶物适遂。由是山栖谷隐，常有居巢之人；鬻蔬灌园，时闻抱瓮之叟。属旒冕侧席，载勤於梦卜；绣衣持斧，博访於邱园。皇华以知无不为，诚朴略之可尚，或人以多闻博识，明混沌之非真。迹初兆於行藏，事有同於倚伏。举者纵非折衷，犹或献芹；科者贵叶平反，无疑棘。愚之寡见，告记为宜。
王惟孝
惟孝，开元时擢书判拔萃科。
○对升高判
〈解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之。式诉，州断斗论，省科失入。〉
先王设教，各有等威。君子盛仪，必修德礼，苟昧斯道，时谓不钦。解式妄人，不若厥训，徒守尊卑之位，终乖敬让之节。不从所视，实曰愆仪，或人杖之，事亦奚爽？州曹丕蔽，因噬腊之遇毒；省司失入，觉从之词游。罪自己招，云谁之咎？请当从礼之罚，勿听无稽之诉。
王希明
希明，开元时人，自号青罗山布衣。
○太乙金镜式经序
太乙，天帝之神也，下司九宫，中建皇极。钦若则彝伦攸叙，怠弃三正，错乱五常。黄帝以惠迪吉，而为五帝之圣；大禹戒从逆凶，而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘演炎旌之祥。神用於不言之载，睿化於无为之间；闭户而休咎自徵，拂鉴而毫皆极。非至精妙物、执契於混沌之始者，又何足以知之？爰发上元，迄是帝载，几千年而一圣，数百年而一贤。得奥隅有登龙之喜，窥闭键若重关之隔。沿波独往，泛沧海而不归；讨本穷源，峙孟门之崭绝。至於计神审物，天目司奸，一三置将之数，四六对绝之气。掩迫孤单，开杜七精，罗交较，以八节占水旱，九州言吉凶，五将定主客。亦犹兵戈胜负，邱明受经而作传；见非公谷，子夏师圣而序《诗》。复殊毛鲁，学而时习之，攻乎异端，笑他人未工，忘乎已拙，以蠡测海，以管窥天。心见之外，愚衷未尽，或指陈实录，或诞锡嘉名。正二局有阴阳之殊，纠六壬附时计之谬。淮南分野，纵博我以多闻；黄道日躔，竟有疑而则阙。源流则广，枝叶扶疏，狐裘同士荐之风，玉石抵昆山之鹊。虽亿则屡中，时自贤於仲尼；而谋之不臧，且推过於季氏。风国之事，多惟惭德。伏惟开元皇帝陛下明极稽疑，睿圣作范，察璇玑以齐七政，制礼乐以穆百揆。明太乙之威神，封泰山之能事，高祖万古，名言谓何？神嘉承日月之照，荷覆帱之广，参诏赐於金马，观秘籍於兰台。嗟此式经，有乖微旨。乃上稽天象，中迹算术，下统人事，旁观岁时。考帝先於神女之符，历载纪於苍颉之笔。甲乙之终数，宫元之往复，奇偶之二算，胜负之八门，与人法式之愆，阵图水火之失，礼乐不兴之论，周字狂简之文，或义通而即流，或理僻而便削，皆考经义，以一贯之。穆若蕙畹，声如玉振。夫诗对惠连，取得嘉句；笔因乐广，便至能文。万殊皆极而同归，独见忘言而既验。校之以元纪，又精之以日时，代谋於述作之前，总括於天人之际，会披览得意之妙，动契合如神之在，亦旷代之能事也。经凡十卷，名曰《太乙金镜式经》。若笔削後於孔明，用贤则子房升堂、风后入室、宋琨、乐产、李淳风属，可座廊庑之下。如以尔言过矣，将俟来哲。
赵
，开元时擢书判拔萃科。
○对乡贡进士判
〈乡举进士至省，求试秀才，考功不听，求诉不已。〉
乡大夫之兴贤能，大司徒之论俊造。既升司马，又告诸王，天府拜而已登，内史职为其贰。周云进士，汉曰秀才，在今日之区分，非曩时之名数。文艺小善，进士之能；访对不休，秀才之目。美彼良士，贤乎我师。以穷乡之莫知，徒举其小；庶会府之达识，即致其大。亦犹鲸鱼之鼓溟海，叹蹄涔之暴鳞；骅骝之局中庭，望�朔而骧首。考功自可表其秀杰，拔以殊伦。纵常式之文，不岁登其尤异；急贤之地，宜日新於进才。闻言不听，斯为蔽矣，试可乃已，何至是乎？公使湮沈，坐令求诉。
○对鬯酒不供判
〈太常申博士请郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造：祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执见著唐礼，岂得不行？祠部云：籍田准令，兼给廪牺。籍田今或不供，牺亦废用。酒无郁鬯，於事何阙？寺犹固执。〉
雍穆清庙，芬孝祀，为酒为醴，以以尝。执鬯玉之黄流，香郁金之美草，观灌禺若，居歆孔明。郁人是供，鬯人联事，司樽彝之筑鬻，赞宗伯之裸将。自周道崩离，礼籍咸灭；汉仪草创，祀典多。有徐生之为容，非如叔氏；虽匡衡之复古，未及周监。其後浸微，不资沿革。奉常执典，同制氏之铿锵；光禄莅祠，无大酋之湛饣喜。莫行其义，徒纪斯文。皇圣时乘，官人则惠，礼司皆好古之英，博士有表微之职。将尽善而论德，固大道之中行。岂可以沿废为言，积习而惑，未辨方志，不监匠人？何荆州之包茅，独供王祭？有卢家之兰草，不入国香。惟昔肆师，位同祠部，无为大祭之佐，不若君子之言。又以籍田，明乎甲令，去礼经之逾远，类俗吏之所为。且甸师之给神仓，洁粢以供鬼享。虢文谏，千亩之籍，崔实刺数亩之耕。亦曰文存，不当礼废。使唐礼不备於周礼，牺牲苟供於廪牺。既慢乎粢盛，仍拒我郁鬯，宜投棘署，俾解星郎。
蔡景
景，开元时人。
○述二人德道行记
大德檀越门徒，情深道义，惠灯传照，朗晤心灵，示诲之恩，碎躯难报。今瞩赞佛之次，述二师之至诚，辄申毫末之辞，式颂弥天之德，庶望将来君子，知三宝之住持。敬题行记，书之如左：
法师义纟弘，字宏济，东魏邺城人也，俗姓张氏。年七岁，依（阙一字）马寺（阙五字）息兹弟子天纵英灵，聪惠明哲。文明初岁，落染衣，住<共谷>谷寺。勤於艺业，内外俱赡，解行双美，妙善悉昙。奉敕徵（阙五字）二京翻译。於是参详圣旨，（阙一字）阐梵言，译《金光明经》、《萨婆多律掌珍诠》等三百馀卷。并诠辞证义，笔授缀文，又补充（阙一字）僧统司修堵小组检校。寻被抽入荐福寺满世大德，百坐讲说，频登胜席，殿庭论议，擢以令名。法师学海宏深，辞林迥茂，阐扬（阙二字）名播二京。其时僧众咸号法师东魏大乘纟弘矣。又补京慈悲寺都维那，复於内道场佛光殿转经行道，面奉（阙六字）菩提迎接经像，至乾ヌ罗国，迎得三藏邬帝弟婆将真容画像廿铺，舍利千馀粒、三藏梵本二部。至京闻奏，圣（阙一字）严驾（阙二字）法师驰驿王城，方穷异域，往来四载，途经一万八千。供奉二朝十有三记，前後敕赐法衣道具，随得转施，不以自资，（阙二字）之怀无以加也。觐省重奏，请归（阙一字）道俗钦风，屈为<共谷>谷寺主。其时州将贺兰温，六条儒雅，八正居怀，辍（阙一字）寺（阙三字）补充大�寺法师教授。於是宣扬妙旨，成庶品之津梁；演畅微言，启含生之耳目。众又举法师以为上坐，纲纪寺众，（阙六字）准敕再涤释门，甄明戒律，重补充清涤上座。法师精勤摄念，策励持经，《维摩》、《法华》，日诵一遍，戒定惠解，讵测浅（阙五字）式题斯记。
法师乾寿，字崇诠，义纟弘同郡人也，俗姓李氏。年廿岁，依化乐寺崇（阙一字）法师为传法弟子。学《法华经》、《惟识》、《俱舍》、《因明》等论，皆理极精微，妙穷法相。证圣之岁，剃落披缁，住<共谷>谷寺，奉别敕补充当寺教授。法师於是广演谈元，深攻理趣，威仪肃物，雅操超群。又补都维那，纲纪众事。利益常住，轨范僧（阙一字）修复伽蓝，咸皆壮丽。故得宝坊金地，月殿重明，严饰山门，光扬佛日。缁徒济济，士庶锵锵，三宝郁兴，四众攸仰者，其惟法师住持之德也。又以崎岖山路，剪拓修夷，枯涸川原，疏泉汲引。哀矜物类，济乏无，悲敬双修，广行（阙一字）舍，此皆法师大悲之行也。又乃天资妙（阙一字）巧惠殊伦，智用合宜，动中规矩。内怀至孝，无忝所亲，生事爱敬，死事哀，是谓孝道毕矣。恭穆仁慈，谨敬谦（阙一字）是谓礼仪备矣。未有已任孝别起津梁者哉！故经云孝名为戒，亦名制止。法师志崇清净之福，以报鞠育之恩，神用研精，敬（阙二字）室。於是依山构宇，备设堂仪，凿石疏（阙一字）宏开洞室。池引八功之水，炉焚六铢之香，七物咸珍，众事周赡，长时供养，通浴圣凡。法师四摄利生，三悲鬻（阙一字）融心二谛，观照五停，积德难量，解行弥广。略陈纲纪，题斯纪焉。
○三尊真容像支提龛铭
原夫至道寥廓，等寂寞以无言；真智如如，湛然（阙二字）之外；应权变化，运神用於无边。至於无生之生，示现非相之相，洒甘露於尘界，普洽四生；转法轮於大千，哀矜六趣。（阙一字）大悲（阙二字）孰能预於斯焉？我大师造化神功，此地多形胜之所，金门梵响，振万古之音声；<共谷>谷伽蓝，树芳因於亿劫。邻兹福阶之（阙二字）灵瑞之幽岩，仰瞻鹫岳之峰，俯接祗园之地，非直溪谷幽邃，抑亦圣迹昭然？康哉大哉！故无得而称矣。爰有遗法弟子义纟弘、乾寿等，宿乘妙业，俱崇胜因，禀质天资，人灵特秀。惧暴流之叵度，建爱渚之津梁，（阙一字）乃运用奇功，依岩起塔。雕龛镂室，穷匠（阙一字）之神；绮饣芳庄严，竭工输之妙。望之如日，自有昭昭之晖；仰之如天，非复苍苍之色。大千世界，悉现於宝盖之中；应化三尊，处（阙一字）思议之一室。梵宫晃耀，此乃非殊；相好圆明，光同月爱。恐桑田变海，陵谷俄迁，用纪微功，刊兹贞石。其词曰：
邈矣大圣，耀质金躯。三身化现，四智如如。不生不灭，非实非虚。有无所有，无无所无。（其一）真容毫相，光流月爱。常游十方，恒在三昧。示入生灭，无星无碍。脱屣嚣尘，超然物外。（其二）粤我三尊，惠力难量。慈�广被，普洽无疆。应权利物，导引随方。群生舟楫，苦海津梁。（其三）仙岩圣迹，式建支提。斜连麓岫，俯瞰幽溪。天长地久，日月昭回。金门动响，石室方开。（其四）
褚思光
思光，开元时擢旧判拔萃科。
○对马惊师徒判
〈卜氏为御，马惊，师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请乎理，诔者执云非罪。〉
卜氏习闻秋驾，工随水曲。属出车槛槛，有六月之师；将执讯连连，成九天之胜。而深难拔，小驷易惊。殊摄叔之致师，有悬贲之败绩，是无勇也，於此死之。监军纠慝，未穷通宪。必若马为流矢所惊，人殊执辔之罪，则殆非其道，诔得其功。率象前闻，宁宜理？
熊季成
季成，开元时擢书判拔萃科。
○对受田兼种五菜判
〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决，廉察使按郡守，令不行。〉
度上居民，使有宁宇，省徭薄赋，期於利物。政之善者，《传》不云乎？“惟丁计亩受田，奉时供上”，周公之典斯在，谷梁之志可徵。且同居八家，并种五菜。取其葱韭，既云救乏无；树以楸桑，诚得养生送死。人苟利矣，吾无间然。此夫伊何，多求是务？不遵有若之盍彻，徒事冉求之聚敛。况庐舍自损，田园将芜，勤私自可以非人，率礼无闻於税亩。迷而不复，过也必文，以亏郡守之明，宜允使司之举。
平超然
超然，开元时擢书判拔萃科。
○对受田兼种五菜判
〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决，廉察使按郡守，令不行。〉
择土制邑，度地居民，是分公私，爰制内外。食九食五，制称上下之农；近郊远郊，师有异同之赋。彼丁何者？实曰田夫。四体初勤，五菜云树，既绿葵而白薤，亦秋韭而冬菁。但类潘仁，用供朝夕之费；同夫杨恽，取给公上之求。公田为居，履亩非古。考龚遂之政，计口而畦；读谷梁之书，损庐以种。稼则不善，吏固应科，既匪大猷，爰彰薄诉。籍而不税，虽固执而奚为？久而无成，於从政乎何有？廉使所按，谁曰不然？
平亻丕
亻丕，开元时擢书判拔萃科。
○对受田兼种五菜判
〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决，廉察使按郡守，令不行。〉
度土有众，务农理国。人力是借，公田为居，既八家而共资，亦五菜而云取。惟丁率常由已，不迁见异。守质抱瓮，将类汉阴之夫；闲居鬻蔬，未减河阳之令。相维彼吏，而乃弗经，既忘过籍之非，将为履亩之税。是同大桀，宜刺小东，且私田於人，馀力岂让？吏之不恤，稼乃无成，失官之谴已彰，税人之理徒执。季孙苟赋，周典闻仲尼之言：宣公不仁，鲁史有谷梁之议。吏而多僻，守可论刑，不能莅官，何逃使按？
赵不疑
不疑，开元时擢书判拔萃科。
○对无鬼论判
〈甲执无鬼论，俄而鬼忽来取，求乞免，鬼云谁似汝者，甲云乙似而便死。後乙弟知，告甲谋杀兄，不伏。〉
惟恍惟惚，甄巨匠於无名；一阴一阳，鼓鸿钧而不息。是知天道元远，子所不言。甲以志尚纵横，心怀贞正，振谈端於海岳，抗高议於�天。取类阮瞻，疑书生之自屈；有符宗岱，遇使者之方求。乙以才貌略同，称其似是。殊仲偕之昆弟，於此相推；异张衡之後身，斯焉见取。生乎公府，无闻鹤板之徵；冥寞幽途，忽见鹊衣之召。弟以原义切，雁序情深，惜棣萼之无春，恨泉扃之不曙。告称谋杀，未达幽明，语事虽云代命，至理终当溘尽。舍而不鞠，实谓为宜。
楚（一作樊）冕
冕，开元时擢书判拔萃科。
○对莱田不应税判
劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平。不伏处断。
夏辟山川，周疆井邑，四人得业，万国作孚。欲令应阳和以蒇事，候秋霜而毕力。故除彼公田，人耕百亩；用资国赋，家茂九农。是知居脊即劳，处沃便逸，必耕奥坏，以易莱田。祈南亩之有年，望西成而必获。谁谓田其芜矣，似陶令之归来；税辄均收，疑鲁卿之厚敛？使司以爱人活国，人富则国殷；州县以反裘负薪，裘败则毛落。既未闲於大体，徒轻拟於小东。纵诉将备年饥，终合请裁天旨，使科非法，未失清通。
毕迁乔
迁乔，开元时擢书判拔萃科。
○对围棋判
〈安北副都护连帅爱与人弈棋，闻寇至不辍，御史以逗绕纠察。〉
连帅职当边徼，任切爪牙，不留意於军容，乃忘情於奴戏。虽费不辍，未可因循，而陶侃既捐，何劳健羡？一枰之上，空闻怀阵之心；百战之前，不见临戎之节。御史乘骢按罪，执简弹违，白以群凶，实由连帅。此而可舍，法安用哉？以逗挠，雅符彝宪。
鹿庆期
庆期，开元时擢书判拔萃科。
○对城邑判
〈甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。〉
自上栋下宇，疆里井田，度土居人，量地制邑。故墉垣是葺，版筑聿修。华元巡功，见讴於城者；子囊临逝，贡策於荆王。甲何人斯？职兹仞邑。乙不从命，同之凿坯，趣舍路殊，便为隙末。虽叔孙受絷，每效勤劳；而子骞发言，何必改作？遽营为堞，未崇射隼之规；不惮严科，辄嗾夫獒之噬。弃人用犬，何其不臧？既紊风猷，请书霜简。
单有邻
有邻，开元时擢书判拔萃科。
○对归胙判
〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
甲幸彼曲成，官同直指，不被泽宫之诫，与监清庙之仪。执烛荐腥，礼循朝馈，崇牙树羽，乐遽彻悬。方致美於吉蠲，即同班於福肉，荣仍在已，禄逮其亲。咏兰陔之诗，晨昏少力；申彩服之养，乌鸟多欢。用广中厨，因兹外胙。为子之道，始则著於先尝；食父之馀，终必归於致祭。且圣人之礼，祭示有先，夫妇各差，父子异数。尽於是矣，何所疑焉？
刘仲宜（一作宣）
仲宜，开元时擢书判拔萃科。
○对清白二渠判
〈得清白二渠交口不著斗门堰，府司科高陵令罪，云是二月一日以前。〉
殷俗富人，实惟稼穑，分疆列土，必假沟渠。白公入秦，卒兴泾水之利；史起居魏，大引河流之溢。信衣食之是资，知珠玉之非贵，理宜顺时役筑，作制是防。惟彼高陵，地称三辅；瞻言沃壤，良由二渠。完谨苟亏，畜泄乖用，必贻罪戾，何以逃刑？且如雨毕除道，既候於天时；水涸成梁，再编於月令。斗门不设，交口未修，功虽阙於千金，时靡过於二月。遽即科殿，恐爽廉平，请从矜释，谓合通典。
刘
，开元时擢书判拔萃科。
○对马惊师徒判
〈卜氏为御，马惊，师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之，或诔其功，监军请乎理，诔者执云非罪。〉
登庸取士，六艺称先；设策除凶，五兵是要。卜氏为御，招愆於马惊；监军正刑，志存乎逐。昔悬贲理御，尝闻流矢之灾；卜国佐骖，遂彰白肉之患。有功必赏，有犯必科。未明败绩之由，须马惊之故，请重寻诘，然定是非。庶使幽冥申冤，功过昭著。即於理，深涉乖疏。