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後出塞五首〔一〕
男兒生世間，及壯當封侯〔二〕。戰伐有功業，焉能守舊丘〔三〕？召募赴薊門，軍動不可留〔四〕。千金買馬鞍，百金裝刀頭〔五〕。閭里送我行，親戚擁道周〔六〕。斑白居上列，酒酣進庶羞〔七〕。少年别有贈，含笑看吴鈎〔八〕。
〔一〕此五詩作於天寶十四載（七五五）四月。錢謙益云：“《前出塞》爲征秦隴之兵赴交河而作。《後出塞》爲征東都之兵赴薊門而作也。”當時安禄山身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，雄踞一方，位高氣驕。爲了誇耀邊功，常向奚、契丹發動戰爭，擁兵自重，叛迹已萌。詩人通過一個被安禄山召募去的士兵，見安禄山行將叛亂，脱身而歸的經歷，揭露唐玄宗的好大喜功，寵信邊將，造成安禄山驕恣謀叛的隱患，流露出作者對時局的關懷和憂慮。五首詩結構嚴密，前後一貫，從辭家到歸來，次序井然。
〔二〕男兒兩句：用《後漢書·班超傳》：“（超）嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硏間乎！’”之意。
〔三〕戰伐句：指玄宗好大喜功，時人多藉立邊功獲致爵禄事。舊丘：舊居，故鄉。
〔四〕召募：時府兵制已廢弛，開始實行募兵制的“彍騎”，故云“召募”。薊門：指范陽郡。唐代范陽節度使大都督府設在幽州，幽州城即古薊城，薊門是薊的别稱。故城址在今北京市廣安門一帶。錢謙益云：“安禄山欲以邊功市寵，數侵掠奚、契丹。開元四年（應爲天寶四載），各殺公主以叛（唐朝以公主嫁給奚、契丹），禄山討破之。天寶九載，禄山誘熟蕃、奚、契丹，寘酖殺之，函其首以獻。十載，禄山討契丹，大敗而歸。十一載，大舉以報去秋之役。阿布思叛去，遂頓兵不進。十四載，禄山奏破奚、契丹，是年十一月遂叛。”召募赴薊門，即從事此類征討之事。軍動：軍隊出發。
〔五〕千金二句：化用古樂府《木蘭辭》：“東市買駿馬，西市買鞍韉”詩意。形容裝備的貴重。
〔六〕閭、里：古代以五家爲比，五比爲閭；又以五家爲隣，五隣爲里。閭、里均二十五家。此泛指鄰里。親戚：《禮記·曲禮上》：“兄弟親戚稱其慈也。”孔穎達疏：“親指族内，戚言族外。”與今意專指族外姻戚不同。道周：道旁。
〔七〕斑白：頭髮花白，指老年。庶羞：多樣菜肴。
〔八〕吴鈎：春秋時吴王闔閭所造寶劍。《吴越春秋·闔閭内傳》：“闔閭既寶莫耶，復命於國中作金鈎，令曰：能爲善鈎者賞之百金。吴作鈎者甚衆，而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血舋金，遂成二鈎，獻於闔閭。”此泛指寶劍。士兵以少年所贈寶劍與封侯之志暗合，故喜而摩娑觀賞之。第一首寫士兵應募出發時的豪情壯志。
其二
朝進東門營，暮上河陽橋〔一〕。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭〔二〕。平沙列萬幕，部伍各見招〔三〕。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕〔四〕。借問大將誰？恐是霍嫖姚〔五〕。
〔一〕東門：又稱上東門。錢謙益云：“胡三省曰：此言漢晉洛城諸門，非隋唐所徙洛城也。上東門之地，唐爲鎮。按《通鑑》：李光弼將詣河陽，諸將請曰：今自洛城而北乎？當石橋而進乎？光弼曰：當石橋而進。夜至河陽。石橋之地，蓋即所謂東門營也。”東門營指上東門的軍營。河陽橋：河陽縣浮橋。河陽即古孟津（今河南省孟縣南），是通往河北的要道。
〔二〕大旗：大將所用紅旗。《通典·兵一》：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將。”蕭蕭：風聲。《楚辭·九懷·蓄英》：“秋風兮蕭蕭”。風蕭蕭，則馬有感奮而長鳴。
〔三〕平沙，猶平野。列萬幕：言帳幕林立之盛。部伍句：趙次公云：“士卒多，則將各有一幕，故一部伍之人，各相招認，以居其幕也。”
〔四〕笳：軍中號角。慘不驕：軍令森嚴，笳聲悲涼，士兵情緒緊張，慘然不樂，不敢縱恣。
〔五〕大將：統軍將領，指安禄山。《新唐書·安禄山傳》：“（禄山）入朝，奏對稱旨，進驃騎大將軍。”恐是：疑詞，實有否定之意。霍嫖姚：即霍去病。《史記·衞將軍驃騎列傳》：“霍去病善騎射，再從大將軍，受詔與壯士，爲嫖姚校尉。”漢武帝時曾任嫖姚校尉，從大將軍衞青出塞征匈奴。此處用以喻對奚、契丹戰爭的安禄山。而以“恐是”顯示嘲諷之意。第二首寫行軍途中見聞，豪情壯志漸轉爲凄慘不樂。
其三
古人重守邊，今人重高勳〔一〕。豈知英雄主，出師亘長雲〔二〕。六合已一家，四夷且孤軍〔三〕。遂使貔虎士，奮身勇所聞〔四〕。拔劍擊大荒，日收胡馬羣〔五〕。誓開玄冥北，持以奉吾君〔六〕！
〔一〕古人、今人：都指邊將。重高勳：重視邀功請賞。
〔二〕英雄主：指玄宗。亘長雲：形容興師暴衆，連綿不絶。暗諷玄宗黷武。
〔三〕六合：天地四方。《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論。”四夷：古代對中國四周少數民族的蔑稱。
〔四〕貔（pí）：猛獸名，虎豹之屬。勇所聞：勇敢聞名于當世。人主好武，遂使邊將貪功，奮不顧身，以勇敢殺敵爲事。
〔五〕大荒：即窮荒，邊疆荒遠之地。收胡馬：擄獲北方的良馬。《安禄山事蹟》卷上：“禄山包藏禍心。……蓄單于護真大馬習戰鬥者數萬疋，……已八九年矣。”即指此。
〔六〕玄冥：幽奧深遠之意。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥。”成玄英疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”玄冥北，即北方遥遠之地。仇兆鰲評此兩句云：“末言闢土奉君，蓋逢君之惡，禍及生民矣。”第三首譏諷玄宗好武，邊將邀功。
其四
獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞〔一〕。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽〔二〕。雲帆轉遼海，粳稻來東吴〔三〕。越羅與楚練，照耀輿臺軀〔四〕。主將位益崇，氣驕凌上都〔五〕。邊人不敢議，議者死路衢〔六〕。
〔一〕獻凱：獻俘奏捷。日繼踵：言絡繹不絶。《通鑑》卷二一七，天寶十三載：“夏四月癸巳，安禄山奏擊奚破之，虜其王李日越。”又十四載：“夏四月，安禄山奏破奚、契丹。”兩蕃：指奚、契丹。無虞：無須憂慮。《通鑑》卷二一七，天寶十四載：“上（玄宗）謂國忠等曰：禄山，朕推心待之，必無異志，東北二虜，藉其鎮遏，朕自保之，卿等勿憂也！”
〔二〕漁陽：郡名。唐開元中分幽州三縣置薊州，漁陽郡治在今天津市薊縣。唐人習慣以漁陽爲幽州（范陽、平盧）的代稱。安禄山曾爲范陽、平盧、河東三鎮節度使。豪俠地：古稱燕趙多慷慨悲歌之士，聶政荆軻，皆出其地，故云。擊鼓句：形容漁陽地區平靜，主將日事宴樂。
〔三〕轉：運輸。遼海：遼東南面臨渤海，故云“遼海”。言軍需品以帆船從遼東轉運而來。粳稻：晚熟而不黏的稻米，多産于江南。東吴：今江蘇省蘇州市一帶。
〔四〕越羅：越地産的綺羅。楚練：楚地産的素絹。越：今浙江省。楚：今湖南、湖北一帶。輿臺：古代下等奴隸。《左傳》昭公七年：“人有十等：……王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。”輿、臺均指執賤役者，此指安禄山僕從的衣飾亦豪奢逾分。《通鑑》卷二一七，天寶十三載：“己丑，安禄山奏：‘臣所部將士討奚、契丹、九姓、同羅等，勳效甚多，乞不拘常格，超資加賞，仍好寫告身付臣軍授之。’於是除將軍者五百餘人，中郎將者二千餘人。禄山欲反，故先以此收衆心也。”
〔五〕主將：指安禄山。位益崇：安禄山天寶七載封柳城郡公，九載進爵東平郡王，十三載領三鎮節度使，加授左僕射。上都：京城。凌上都：驕氣侵凌京師，即目無朝廷。
〔六〕邊人二句：指玄宗寵信安禄山，杜塞言路。《通鑑》卷二一七，天寶十三載：“有言禄山反者，上（玄宗）皆縛送之，由是人皆知其將反，無敢言者。”衢：四通八達的道路。第四首揭露安禄山的驕横、圖謀叛亂。
其五
我本良家子，出師亦多門〔一〕。將驕益愁思，身貴不足論〔二〕。躍馬二十年，恐孤明主恩〔三〕。坐見幽州騎，長驅河洛昏〔四〕。中夜間道歸，故里但空村〔五〕。惡名幸脱免，窮老無兒孫〔六〕。
〔一〕此首據仇兆鰲注：“今按末章，是說禄山舉兵犯順後事，當是天寶十四載冬作。”良家子：古代大抵以罪人、贅婿、商賈入軍籍，平民入籍者稱“良家子”。《漢書·李廣傳》：“廣以良家子從軍擊胡。”多門：謂可投奔之處甚多，不必專從一鎮服役。一說“多門”，猶“多端”，當是，此戰士應募赴薊門前已從軍多次，故下文有“躍馬二十年”句。
〔二〕將驕兩句：謂主將驕横，遂增憂國之思。故不圖身貴，但爲國憂。
〔三〕躍馬：指從軍。孤：一本作“辜”，兩字古通。
〔四〕幽州騎：指安禄山所部。長驅：指安禄山叛攻中原。河洛：黄河洛水一帶。《安禄山事蹟》卷中：“十一月九日，禄山起兵反，……馬步相兼十萬，鼓行而西。”
〔五〕間道歸：抄小路回家。故里句：言故鄉已遭兵亂。
〔六〕惡名：助逆之醜名。無兒孫：言己從軍二十年，未能成家。第五首寫士兵堅决不肯叛國。王嗣奭云：“當時附賊者衆，而獨有此一人在其間，……公特表而出之。”其實杜甫所作，不必一定係某一真人之寫照，其意義，實遠超一人一事。
官定後戲贈〔一〕
不作河西尉，凄涼爲折腰〔二〕。老夫怕趨走，率府且逍遥〔三〕。耽酒須微禄，狂歌託聖朝〔四〕。故山歸興盡，回首向風飈〔五〕。
〔一〕此詩作於天寶十四載。原注：“時免河西（今雲南省通海縣）尉，爲右衞率府兵曹。”他被任爲河西尉，未赴，又改任右衞率府兵曹參軍。職務爲看守兵甲器仗，管理門禁鎖鑰，與詩人政治抱負相去甚遠。故作此詩解嘲，實係憤慨當權者不能用賢。贈，自贈。因有自嘲意，故云“戲”。
〔二〕折腰：鞠躬致敬。用晉陶淵明不肯爲五斗米折腰事。《宋書·陶潛傳》：“（潛）爲彭澤令……郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：‘我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。’”
〔三〕趨走：奔走，指拜謁、迎送上司。兩句敍就任率府兵曹參軍的原因。
〔四〕託：託庇。句意爲託朝廷之庇，賴閑職微禄，得以縱飲狂歌。此固戲語，實含不得已的悲痛。
〔五〕故山：指當時家屬所在地奉先。歸興盡：言職務羈身，無還家之興。飈：暴風。句意謂思家時惟臨風回首而已。
去矣行〔一〕
君不見鞲上鷹，一飽即飛掣〔二〕。焉能作堂上燕，銜泥附炎熱〔三〕？野人曠蕩無靦顔，豈可久在王侯間〔四〕？未試囊中餐玉法，明朝且入藍田山〔五〕。
〔一〕天寶十四載作。時杜甫任右衞率府兵曹參軍，欲辭官，作此以明志。
〔二〕鞲：架鷹人所縛臂衣。《史記·滑稽列傳》：“髡帣鞲鞠。”索隱云：“鞲音溝，臂扞也。”飛掣：飛走。杜詩《送高三十五書記十五韻》：“飢鷹未飽肉，側翅隨人飛。”鷹未飽隨人，一飽即飛，自喻野性難馴。
〔三〕燕：喻勢利小人。附炎熱：趨炎附勢。謂寧效鷹之飛颺天空，不願效燕之趨炎附勢。
〔四〕野人：杜甫自謂。曠蕩：胸懷灑脱。靦（tiǎn）顔：即厚臉皮。自陳胸懷曠蕩，無奴顔媚骨，何能周旋於王侯之間？
〔五〕餐玉法：道家吞食玉屑，以圖長生不老之法。《魏書·李預傳》：“（李預）居長安，每羨古人餐玉之法，乃採訪藍田，躬往攻掘。得若環璧雜器形者大小百餘。……預乃椎七十枚爲屑，日服食之。”藍田山：《大清一統志》：“陝西西安府：藍田山在藍田縣東。”産美玉，又名玉山。藍田餐玉，申足辭官遯世之意。
自京赴奉先縣詠懷五百字〔一〕
杜陵有布衣，老大意轉拙〔二〕。許身一何愚，竊比稷與契〔三〕。居然成濩落，白首甘契闊〔四〕。蓋棺事則已，此志常覬豁〔五〕。窮年憂黎元，嘆息腸内熱〔六〕。取笑同學翁，浩歌彌激烈〔七〕。非無江海志，瀟灑送日月〔八〕。生逢堯舜君，不忍便永訣〔九〕。當今廊廟具，構廈豈云缺〔一〇〕？葵藿傾太陽，物性固難奪〔一一〕。顧惟螻蟻輩，但自求其穴〔一二〕。胡爲慕大鯨，輒擬偃溟渤〔一三〕？以兹悟生理，獨恥事干謁〔一四〕。兀兀遂至今，忍爲塵埃没〔一五〕？終愧巢與由，未能易其節〔一六〕。沉飲聊自適，放歌破愁絶〔一七〕。歲暮百草零，疾風高岡裂〔一八〕。天衢陰崢嶸，客子中夜發〔一九〕。霜嚴衣帶斷，指直不得結〔二〇〕。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲〔二一〕。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑〔二二〕。瑶池氣鬱律，羽林相摩戛〔二三〕。君臣留歡娱，樂動殷膠葛〔二四〕。賜浴皆長纓，與宴非短褐〔二五〕。彤庭所分帛，本自寒女出〔二六〕。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕〔二七〕。聖人筐篚恩，實欲邦國活〔二八〕。臣如忽至理，君豈棄此物〔二九〕？多士盈朝廷，仁者宜戰慄〔三〇〕。况聞内金盤，盡在衞霍室〔三一〕。中堂舞神仙，烟霧蒙玉質〔三二〕。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟〔三三〕。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘〔三四〕。朱門酒肉臭，路有凍死骨〔三五〕。榮枯咫尺異，惆悵難再述〔三六〕！北轅就涇渭，官渡又改轍〔三七〕。羣水從西下，極目高崪兀〔三八〕。疑是崆峒來，恐觸天柱折〔三九〕。河梁幸未坼，枝撑聲窸窣〔四〇〕。行李相攀援，川廣不可越〔四一〕。老妻寄異縣〔四二〕，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴〔四三〕。入門聞號咷，幼子饑已卒〔四四〕。吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽〔四五〕。所愧爲人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒〔四六〕？生常免租税，名不隸征伐〔四七〕。撫迹猶酸辛，平人固騷屑〔四八〕。默思失業徒，因念遠戍卒〔四九〕。憂端齊終南，澒洞不可掇〔五〇〕！
〔一〕天寶十四載十一月杜甫由長安去奉先縣探望家屬，路過驪山，玄宗與楊貴妃正在驪山宴遊，而安禄山已在范陽興亂，消息雖未傳至長安，詩人却已預感到危機。此詩寫自己的抱負，旅途的見聞，到家後不幸的情况，用“詠懷”作標題，表達了他的憂時憤世的感情。
〔二〕杜陵：地名。見前《投簡咸華兩縣諸子》注。杜甫的遠祖杜預是杜陵人，故祖籍是杜陵。在長安時，也曾居於杜陵東南的杜曲，故自稱杜陵布衣。老大：杜甫是年四十四歲。拙：憤詞，言不合時宜。
〔三〕許身：自期，自許。竊比：私比。稷與契（xiè）：稷，堯時賢臣，教民種植五穀；契，舜時賢臣，掌管教化。《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也。”此爲杜甫自比稷契的用意所在。以契代禹，是爲了押韻，也有不敢自比帝王之意。
〔四〕濩落：同“瓠落”。《莊子·逍遥遊》：“剖之以爲瓢，則瓠落無所容。”空大而無所容貌，《新唐書》本傳：“甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。”故爲世俗所不容。愛國愛民而不爲人所理解，實爲他始料所未及，故曰“居然成濩落”。契闊：勤苦，困頓。《詩·邶風·擊鼓》：“死生契闊。”句意謂寧窮困到老，也不放棄素志。
〔五〕蓋棺句：猶死而後已。《韓詩外傳》卷八：“孔子曰：故學而不已，蓋棺乃止。”覬（jì）豁：希望能達到目的。覬：希求。豁：達到。
〔六〕窮年：整年，累年。黎元：百姓。《漢書·谷永傳》：“永對曰：……使天下黎元咸安家樂業。”腸：一本作“腹”，非。腸是心腸，腸熱即焦慮之意。
〔七〕取笑：爲人所竊笑。同學：猶同輩，時人。翁：猶今所謂“老爺們”，暗寓諷刺。浩歌：慷慨高歌。彌：更加。兩句謂他人越竊笑，則意志彌堅。
〔八〕江海志：放浪江海之志。瀟灑：無拘無束貌。晁冲之《僧舍小山》詩：“此老絶瀟洒，久參曹洞禪。”
〔九〕堯舜：見前《奉贈韋左丞丈》注。此喻玄宗。永訣：長别。
〔一〇〕廊廟具：國家棟樑之材。廊廟，朝廷。《陳書·杜之偉傳》：“彊識俊才，頗有名當世，吏部尚書張纘深知之，以爲廊廟器也。”構廈句：言朝廷不乏棟樑之材，構造大廈難道缺人嗎？言外之意爲朝廷自認爲人材濟濟，毫無訪求遺賢之心。杜甫此語係針對李林甫借口“野無遺賢”，堵死出身寒族的知識分子仕進之路一事而發。
〔一一〕葵：冬葵，園蔬類。藿：荳葉，草類。葵藿性均向陽。曹植《求通親親表》：“若葵藿之傾太陽，雖不爲回光，然向之者誠也。”唐太宗《賦得白日半西山》詩：“藿葉隨光轉，葵心逐照傾。”此係杜甫自喻向君之誠。難：一本作“莫”。奪：強取，改易。《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”難奪，即本性難移。
〔一二〕螻蟻輩：喻目光短淺的文武朝臣。《韓詩外傳》卷八：“夫吞舟之魚大矣，蕩而失水，則爲螻蟻所制。”杜甫常將身居朝廷的王侯視同螻蟻，集中《謁文公上房》詩：“王侯與螻蟻，同盡歸丘墟。”求其穴：意爲目光短淺，但知營謀眼前的榮華富貴。
〔一三〕鯨：大魚。《文選·海賦》：“其魚則横海之鯨，……戛岩?，偃高濤。”偃：側身於其中。《莊子·庚桑楚》：“觀室者周於寢廟，又適其偃焉。”注云：“偃，謂屏側也。”轉爲動詞用，則作“屏側於其間”解。溟渤：大海。詩意謂朝中皆識見淺陋之輩，自己何必懷抱壯志，便擬模效棲息于海中的大鯨？其意實與賈誼《弔屈原賦》：“彼尋常之汚瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？横江湖之鱣鯨兮，固將制于螻蟻”同一機軸。集中《短歌行贈王郎司置》“鯨魚跋浪滄溟開。”是正說，這兩句是反說。
〔一四〕悟生理：明人生處世之道。語本嵇康《養生論》：“悟生理之易失”。一本“悟”作“悞”，意亦可通，但不及“悟”字義勝，蓋謂不屑如螻蟻輩之自求其穴，以此悟人生之應恥向此輩干謁也。干謁：求請權貴。
〔一五〕兀兀：孤獨窮困貌。韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”忍：豈甘心。
〔一六〕巢與由：巢父、許由。都是傳說中唐堯時避世隱居的高士。阮籍《詠懷》詩：“巢、由抗高節。”其：指代杜甫自己。節：志節。即竊比稷、契的節操。意爲自己和巢父、許由異趣，不能學兩人之高蹈，故云“終愧”。
〔一七〕沉飲：沉湎于酒。自適：自得其樂。《莊子·大宗師》：“是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”適，一本作“遣”，意較淺，不可取。破愁絶：破除極端的愁悶。破，一本作“頗”，非。
〔一八〕歲暮句：杜甫去奉先縣在十一月初，故云。高岡裂：極言寒風之烈。
〔一九〕天衢：天空。崢嶸：山高貌，喻陰寒濕氣瀰漫之狀。客子：杜甫自謂。中夜發：半夜啓程。
〔二〇〕得：一本作“能”。結：指繫結衣帶。
〔二一〕驪山：在今陝西省臨潼縣東南。山上有温泉，築有温泉宫，後改名華清宫。《新唐書·楊國忠傳》：“帝常歲十月幸華清宫，春乃還。而諸楊湯沐館在宫東垣，連蔓相照。帝臨幸，必徧五家，賞賚不訾。”嵽嵲（dié niè）：山高峻貌。謂御床在高峻的驪山上。
〔二二〕蚩尤：傳說蚩尤與黄帝戰於涿鹿之野，興大霧，黄帝的軍隊爲之昏迷。這裏以“蚩尤”代表大霧。蹴踏：步履踢踏。崖谷滑：凌晨霜露未乾，又有大霧，所以山路濕滑。
〔二三〕瑶池：傳說中西王母宴會之處。此指驪山的温泉。鬱律：暖氣蒸騰貌。羽林：皇家禁衞軍。唐分禁衞軍爲左右神策、左右羽林、左右龍武六軍。《唐會要》卷七十二：“垂拱元年五月十七日置左右羽林軍。”又《漢書·百官公卿表》顔師古注：“羽林亦宿衞之官，言其如羽之疾，如林之多也。”摩戛：兵器摩擦時的輕微響聲。
〔二四〕殷（yīn）：盛大，厚重。《易·豫》：“先王以作樂崇德，殷薦之上帝。”王弼注：“用此殷盛之樂薦祭上帝也。”膠葛：一本作“樛嶱”，非。司馬相如《上林賦》：“張樂乎膠葛之?。”郭璞注：“言曠遠深貌也。”
〔二五〕長纓：貴官領下冠帶。這裏指代貴官。《明皇雜録》：“玄宗幸華清宫，新廣湯池。……又嘗于宫中置長湯屋數十間。”鄭嵎《津陽門詩》注：“宫内除供奉兩湯池内外，更有湯十六所，長湯每賜諸嬪御，其修廣與諸湯不侔，甃以文瑶寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池。又縫綴錦綉爲鳧雁于水中。上時于其間泛鈒鏤小舟以嬉遊焉。”又《安禄山事蹟》卷上：“禄山將及戲水，楊國忠兄弟、虢國姊妹並至新豐，……所至之處，皆御賜膳，……至温泉賜浴。”短褐：見前《冬日有懷李白》注。貧賤者所服，指代平民。賈誼《過秦論》：“夫寒者利裋褐。”兩句謂與宴樂者皆貴官而無平民。
〔二六〕彤庭：即朝廷。彤：朱紅色。古代宫殿都用朱漆塗飾。班固《西都賦》：“玉階彤庭。”帛：絹帛。《通鑑》卷二一六：“（天寶）八載春二月戊申，引百官觀左藏，賜帛有差。是時州縣殷富，倉庫積粟帛動以萬計。楊釗（國忠）奏請所在糶變爲輕貨，及徵丁租地税皆變布帛輸京師；屢奏帑藏充牣，古今罕儔，故上帥羣臣觀之，賜釗紫衣金魚以賞之。上以國用豐衍，故視金帛如糞壤，賞賜貴寵之家，無有限極。”出：生産，織造。
〔二七〕城闕：指京城，皇家。闕，宫門上的望樓。《通攷·國用》一：“唐天寶以來，海内富實，天下歲入之物，租錢二百餘萬緡，粟千九百八十餘萬斛，庸調絹七百四十萬疋，綿百八十餘萬屯，布千三十五萬餘端。天子驕於佚樂，而用不知節，大抵用物之數，常過于所入。於是錢穀之臣，始事朘削。太府卿楊崇禮句剥分銖，有欠折漬損者，州縣督送，歷年不止。其子慎矜專知太府，次子慎名知京倉，亦以苛刻結主恩。王鉷爲户口色役使，歲進錢百億萬緡，非租庸正額者，積百寶大盈庫，以供天子燕私。”又《通典·食貨》六：“天寶中天下計帳，户約有八百九十餘萬，其税錢約得二百餘萬貫，其地税約得千二百四十餘萬石，課丁八百二十餘萬。……大凡都計租税庸調，每歲錢、粟、絹、綿、布約得五千二百二十餘萬端、疋、屯、貫、石，諸色資課及句剥所獲不在其中。”兩句即反映上述史實。
〔二八〕聖人：古代對皇帝的慣稱。《通鑑》卷二一八：“軍士指之（指肅宗）竊言曰：‘衣黄者，聖人也’。”此處指玄宗。筐、篚：竹器名。古制，皇帝賜宴，宴罷用筐、篚盛幣帛賞賜羣臣，意在誘勉羣臣効忠國家。《詩·小雅·鹿鳴序》：“《鹿鳴》，燕羣臣嘉賓也，既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賓，得盡其心矣。”欲：一本作“願”。邦國活：國家得到治理。《梁書·王珍國傳》：“齊高帝手敕云：卿愛人活國，甚副吾意也。”活，猶甦生，喻治理。
〔二九〕臣如兩句：意謂臣下如忽視受賞必須勉力治國之理，君王豈非虚糜財物？黄生云：“本諷朝廷賞賚無節，然但歸咎臣下虚糜主上之賜，深得立言之體。”言杜詩明刺羣臣，實諷人君。
〔三〇〕多士：羣臣。語出《詩·大雅·文王》：“濟濟多士。”戰慄：警惕戒懼。
〔三一〕内金盤：宫廷中的器用。皇帝宫禁稱大内。唐朝有東内、西内、南内。衞、霍：衞青、霍去病的略稱。兩家均漢武帝時外戚。此喻楊國忠兄弟姊妹。衞、霍猶知效忠漢室，楊國忠一家則奸佞導亂，性質有異，此僅取其同爲外戚一點。
〔三二〕中堂：即廳堂。神仙：指舞女歌妓。或謂即指楊貴妃姊妹，亦通。司馬相如《子虚賦》：“眇眇忽忽，若神仙之髣髴。”舞：一本作“有”，未若“舞”字生動。烟霧：指輕薄的紗羅。玉質：即玉體。《藝文類聚·樂部三》引張衡《舞賦》：“粉黛施兮玉質粲。”
〔三三〕悲管、清瑟：絲竹合奏。悲、清：形容音樂聲調之美。逐：伴隨。
〔三四〕駝蹄：駝背隆起的肉叫駝峯，《麗人行》：“紫駝之峯出翠釜。”蹄可能指某種獸蹄，泛指珍貴食品。橙、橘：都産在南方，北方爲珍貴果品。霜、香：言其精潔甘美。壓：猶堆、垛。橙、橘相壓，極寫其多。
〔三五〕朱門：指富貴人家。路：猶“野”。《藝文類聚·人部八》引王孫子《新書》：“楚莊王攻宋，廚有臭肉，罇有敗酒，將軍子重諫曰：‘今君廚肉臭而不可食，罇酒敗而不可飲，而三軍之士皆有饑色。’”又《三國志·魏書·袁術傳》：“后宫數百，皆服綺縠，餘粱肉，而士卒凍餒，江、淮間空盡。”杜甫從富貴人家衣食輿馬歌舞之盛，聯想到民間饑寒疾困，痛斥統治階級剥削的罪惡。
〔三六〕榮：申上朱門的尊榮。枯：申上凍死骨。咫尺異：宫牆内外，近在咫尺，一榮一枯，有天淵之别。難再述：猶不忍細敍。
〔三七〕北轅：駕車北駛。涇、渭：見前《奉贈韋左丞丈》注。官渡：公家設立的渡口，趙次公云：“涇渭二河官所置渡也。”並非指曹操與袁紹作戰的官渡。改轍：改道。指轉向洛河。杜甫這次回家，出長安，東經昭應，到涇、渭二水合流處，在華陰渡口轉入洛河，然後到奉先（奉先在洛河西），故云“又改轍”。
〔三八〕羣水：一本作“羣冰”，非。洛河西受漆、沮二水及葫蘆河水，故云。崒兀：高峻貌。形容波浪高涌如山。
〔三九〕崆峒：山名。見前《送高三十五書記》注。涇水、蒲水、馬連河等羣水，都來自西北。天柱折：形容水勢猛烈。《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。”集中《送從弟亞赴安西判官》詩：“宗廟尚爲灰，君臣俱下淚。崆峒地無軸，青海天軒輊。”作于天寶之亂以後，此詩則作于天寶之亂以前。憂慮國家的危亡，寄託相同。
〔四〇〕河梁：河橋。坼：坍毁。枝撐：交叉支柱。窸窣（xí shuài）：動摇聲。李賀《神弦》：“海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴風。”窸窣均象聲。
〔四一〕行李：行人，使者。《左傳·僖公》三十年：“行李之往來，共（供）其乏困。”杜預注：“行李，使人也。”李，一本作“旅”。攀援：牽引。不可越：一本作“且可越”，謂僅能互相牽挽而過，亦可通。坼，一本作“拆”。朱鶴齡云：“禄山反書至，帝雖未信，一時人情恇擾，議斷河橋，爲奔竄地，所以行李攀援而急渡也。觀‘河梁幸未坼’句可見。”
〔四二〕寄：僑寓、客居。異縣：指奉先縣。
〔四三〕庶：庶幾，希冀之詞。共飢渴：猶共患難。
〔四四〕號咷：啼哭呼號。饑：一本作“餓”。
〔四五〕寧捨一哀：語本《禮記·檀弓上》：“夫子曰：予嚮者入而哭之，遇於一哀而出涕。”里巷：鄰居。嗚咽：哭泣聲。兩句謂即使肯割捨喪子之痛，然鄰里尚爲之哭泣，爲人父者怎能不悲哀呢？
〔四六〕登：成熟。《孟子·滕文公上》：“五穀不登。”窶（jǔ）：窮困。《詩·邶風·北門》：“終窶且貧，莫知我艱。”倉卒（cù）：急遽。《漢書·王嘉傳》：“臨事倉卒乃求。”引申爲意外事故。意爲孰知秋穀方熟人皆獲食時，貧困之家却有餓死兒子之變呢？
〔四七〕免租税：據《唐書·食貨志》載：“若老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及視九品以上官，不課。”隸征伐：名列應徵兵役之册。杜甫任右衞率府兵曹參軍，享有豁免租税和兵役之權。
〔四八〕撫迹：猶撫事，指幼子餓死。猶：一本作“獨”。平人：即平民，唐人避太宗李世民諱，改“民”爲“人”。騷屑：騷動不安。《楚辭·九嘆·思古》：“風騷屑以摇木兮。”兩句謂自己身爲下級官員，可免租免役，孩子尚不免餓死，平民之騷動不安，理有固然矣。
〔四九〕失業徒：失去土地産業者，與今語“失業者”含義不同。《漢書·高帝紀》：“上奉玉巵爲太上皇壽，曰：始大人常以臣亡賴，不能治産業，不如仲力（力耕），今某之業所就孰與仲多？”又《三國志·魏書·司馬朗傳》：“以爲宜復井田，往者以民各有累世之業，難中奪之。”遠戍卒：遠守邊疆的士兵。
〔五〇〕終南：見前《奉贈韋左丞丈》注。形容憂憤之高。澒（hòng）洞：無邊際貌。《淮南子·精神訓》：“古未有天地之時，……澒濛鴻洞，莫知其門。”高誘注：“皆無形之象。”掇：收拾。形容憂思漫無邊際，不可收拾。
月夜〔一〕
今夜鄜州月，閨中只獨看〔二〕。遥憐小兒女，未解憶長安〔三〕。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒〔四〕。何時倚虚幌，雙照淚痕乾〔五〕？
〔一〕天寶十五載（七五六）秋作。是年六月，安禄山叛軍陷潼關，杜甫攜家逃難至鄜州。七月，肅宗在靈武（今寧夏回族自治區靈武縣西北）即位。杜甫單身投奔行在，途中被叛軍所俘，帶至長安。此詩在被俘後八月裏對月懷念妻子而作。
〔二〕鄜州：《元和郡縣志》：“關内道鄜州：漢爲上郡雕陰縣之地。按漢雕陰在今洛交縣北三十里，雕陰故城是也。”地即今陝西省富縣。閨中：本義是内室，後多指女子卧室。江淹《别賦》：“閨中風暖，陌上草熏。”不寫自己看月，而寫妻子看月，思家之切可知。
〔三〕未解句：言小兒無知，不解其母望月思夫心事，寫兒女不解，正寫妻之閨愁；寫妻之閨愁，正寫己思家之切。
〔四〕香霧：雙關語，言夜霧着鬢而香，香霧又指髮鬢中膏沐香氣。雲鬟：蓬鬆如雲的環形髮髻。范成大《新作景亭程咏之提刑賦詩次其韻》：“花邊霧鬢風鬟滿，酒畔雲衣月扇香。”即承襲杜甫句意。清輝：指月光。霧濕雲鬟，光寒玉臂，係設想妻子望月之久、耿耿不眠情景。
〔五〕虚幌：稀薄透明的帷幕。江淹《王徵君養疾》詩：“煉藥矚虚幌，泛瑟卧遥帷。”兩句謂何時方能同倚薄帷望月，讓月光照乾眼淚呢？王嗣奭云：“意本思家，而偏想家人之思我，已進一層。至念及兒女之不能思，又進一層。須溪云：‘愈緩愈悲’是也。‘雲鬟’、‘玉臂’，語麗而情更悲。至於‘雙照’可以自慰矣，而仍帶‘淚痕’說，與泊船悲喜，驚定拭淚同。皆至情也。”
悲陳陶〔一〕
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水〔二〕。野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死〔三〕。羣胡歸來血洗箭，仍唱夷歌飲都市〔四〕。都人回面向北啼，日夜更望官軍至〔五〕。
〔一〕此詩作於至德元載（七五六）冬。陳陶：地名，又稱陳陶斜或陳濤斜，在今陝西省咸陽市東。《舊唐書·房琯傳》：“（琯）自請將兵以誅寇孽，收復京都，肅宗望其成功，許之。詔加持節、招討西京兼防禦蒲、潼兩關兵馬節度等使。乃與子儀、光弼等計會進兵。琯請自選參佐，乃以御史中丞鄧景山爲副，户部侍郎李揖爲行軍司馬，中丞宋若思、起居郎知制誥賈至、右司郎中魏少遊爲判官，給事中劉秩爲參謀。既行，又令兵部尚書王思禮副之。琯分爲三軍：遣楊希文將南軍，自宜壽（今陝西省周至縣）入；劉悊（《通鑑》卷二一九作劉貴哲）將中軍，自武功（今陝西省武功縣）入；李光進將北軍，自奉天（今陝西省乾縣）入；琯自將中軍，爲前鋒。十月庚子，師次便橋。辛丑（二十一日）二軍（中軍和北軍）先遇賊於咸陽縣之陳濤斜，接戰，官軍敗績。”杜甫時在淪陷中的長安，得悉極痛，作此詩以哀悼是役捐軀官軍。
〔二〕孟冬：農曆十月。十郡：指西北十郡。指戰士籍貫。良家子：參見前《後出塞》注。《漢書·李廣傳》：“廣以良家子從軍擊胡。”王先謙補注：“周壽昌曰：漢制，凡從軍不在七科謫内者，謂之良家子。”陳陶澤：即陳陶斜，因係一片沼澤地，故名。血作澤水：極言死人之多。
〔三〕野曠兩句：形容不戰自潰後的戰場景象。《舊唐書·房琯傳》：“時琯用春秋車戰之法，以車二千乘，馬步夾之。既戰，賊順風揚塵鼓譟，牛皆震駭，因縛芻縱火焚之，人畜撓敗，爲所傷殺者四萬餘人，存者數千而已。”此戰主要因房琯係書生，倉卒率領未經訓練協調的軍隊，又無實際作戰經驗，食古不化，妄用古代戰術，以至兩軍未接，即告潰敗。
〔四〕羣胡：指安禄山叛兵。安禄山爲胡人，部下又多蕃將，所部亦均胡化。血洗箭：血，一本作“雪”。兩字均可通。夷歌：胡人歌曲。兩句極寫羣胡的驕縱。
〔五〕向北啼：當時肅宗在靈武即位，靈武在長安之北。兩句寫長安人民盼望官軍之殷切。《通鑑》卷二一八，至德元載：“（安禄山）既得長安，命大索三日，并其私財盡掠之。……民間騷然，益思唐室。自上（肅宗）離馬嵬北行，民間相傳太子北收兵來取長安。長安民日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣！’則皆走，市里爲空。”杜甫所寫均當時事實。
悲青坂〔一〕
我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟〔二〕。黄頭奚兒日向西，數騎彎弓敢馳突〔三〕。山雪河冰野蕭瑟，青是烽烟白是骨〔四〕。焉得附書與我軍：忍待明年莫倉卒〔五〕！
〔一〕此詩與《悲陳陶》爲同時所作。青坂：地名，不詳確切地點。錢謙益云：“陳濤斜在咸陽。房琯師次便橋，便橋在咸陽縣西南十里，架渭水上。則青坂去陳濤便橋當不遠。”陳陶斜敗後，房琯本持重不進，以待戰機，但被監軍宦官邢延恩等督促，蒼黄失據，遂及于敗。《舊唐書·房琯傳》：“癸卯（二十三日），琯又率南軍即戰，復敗。希文、劉悊並降於賊。琯等奔赴行在，肉袒請罪。”這次戰爭，唐軍主力大傷，短期不能恢復了。
〔二〕太白：山名，在武功縣西南，離長安二百里，爲終南山西部高峯，山頂長年積雪，故稱太白。古有“武功太白，去天三百”之謡。窟：指泉水、水塘。從地望言，青坂離終南較近，離太白較遠。時當冬季，終南也積雪皚皚，與太白相似，或者即以太白稱終南。錢謙益云：“琯先分三軍，劉悊將中軍，自武功入，故曰‘飲馬太白窟’。”此說亦可通。
〔三〕黄頭奚兒：指安禄山所部邊疆少數民族士兵。奚屬東夷部族。黄頭奚是奚族部落之一。《舊唐書·北狄傳》：“室韋者，契丹之别類也。居峱越河北。……我唐有九部焉。所謂嶺西室韋，山北室韋，黄頭室韋，……”《舊唐書·北狄傳》：“奚國，蓋匈奴之别種也，所居亦鮮卑故地。”又《新唐書·北狄傳》：“奚亦東胡種，……元魏時，自號庫真奚。……至隋，始去庫真，但曰奚。”一說奚兒即胡兒，亦可通。日向西：天天向西進犯。安禄山反於范陽，長安在范陽之西。《安禄山事蹟》卷中：“十一月九日，禄山起兵反，以同羅、契丹、室韋、曳落河兼范陽、平盧、河東、幽薊之衆，號爲父子軍。”數騎句：言少數敵軍馬隊就敢彎弓搭箭馳驟衝鋒。極寫唐兵潰敗後叛軍驕縱之狀。
〔四〕蕭瑟：蕭條冷落。野：原野，一本作“晚”，一本作“已”。兩句點染兵燹中原野蕭條凄涼景象。
〔五〕附書：捎信。倉卒：此處有急躁冒進之意。謂盼官軍能忍耐，等待明年再收復兩京，切忌倉卒作戰。“倉卒”二字正是對房琯這次用兵錯誤的確評。《舊唐書·房琯傳》：“及與賊對壘，琯欲持重以伺之，爲中使邢延恩等督戰，蒼黄失據，遂及於敗。”朱鶴齡云：“陳陶之敗，與潼關之敗，其失皆以中人促戰。不當專爲琯罪也，故子美深悲之。”杜甫深謀遠慮，建議充實力量，以待時機。其後，至德二載，唐兵果然在香積寺一戰獲捷，說明杜甫料事之確。
對雪〔一〕
戰哭多新鬼，愁吟獨老翁〔二〕。亂雲低薄暮，急雪舞迴風〔三〕。瓢棄樽無綠，爐存火似紅〔四〕。數州消息斷，愁坐正書空〔五〕。
〔一〕此詩作於至德元載冬。是年十月，房琯大敗於陳陶斜，形勢不振。詩人雖題作“對雪”，實係慨嘆時事。寫獨自陷在賊中萬分焦愁的心情。
〔二〕多新鬼：指陳陶斜一戰敗死之衆。老翁：杜甫自謂。當時京城達官貴人紛紛投降安禄山，無人關心國家的危亡，故用一“獨”字。
〔三〕亂雲兩句：寫冬景肅殺，實寓情於景，自抒陷身賊中的焦愁心情。
〔四〕瓢棄：無酒可舀，瓢自可棄。綠：即酒，亦稱“綠蟻”。謝朓《在郡卧病呈沈尚書》：“綠蟻方獨持”。爐存句：言有火爐而無火，但存想像中火的紅光。兩句極寫雪天窮困景况。
〔五〕數州句：當時杜甫的家屬和弟、妹分處數州，身陷賊中，音信隔絶。書空：《世說新語·黜免》：“殷中軍（浩）被廢，在信安終日恒書空作字，……竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”後人遂常以“咄咄書空”形容悲憤愁悶之狀。
春望〔一〕
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨别鳥驚心〔二〕。烽火連三月，家書抵萬金〔三〕。白頭搔更短，渾欲不勝簪〔四〕。
〔一〕此詩爲至德二載（七五七）三月身陷賊中時所作。寫國破家亡後的内心痛苦。
〔二〕山河在：山河依舊。草木深：草木叢生。花濺淚：可解爲人見花而濺淚，亦可解爲花似有知，亦感時而濺淚。下“鳥驚心”句同。集中《贈王二十四契侍御四十韻》：“曉鶯工迸淚，秋月解傷神。”爲後一義；司馬光云：“國破山河在，明無餘物矣；城春草木深，明無人跡矣。花鳥平時可娱之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。”爲前一義。
〔三〕烽火句：是年春季，史思明、蔡希德等圍攻太原，受到李光弼的抵禦；郭子儀引兵自鄜州出擊崔乾祐於河東；安守忠從長安出兵西犯武功；各方戰事緊張，烽火不息。抵：猶當、值。
〔四〕白頭句：用《詩·邶風·靜女》：“搔首踟蹰”句，以表惶急無奈之情。髮本稀，頻搔則愈短少矣。渾：簡直。渾欲句：鮑照《擬行路難》詩：“白髮零落不勝簪。”簪：用以插髮髻連冠的飾具。杜甫時年四十六歲，未必頭白髮稀，係自嘆苦厄憔悴之狀。
塞蘆子〔一〕
五城何迢迢？迢迢隔河水〔二〕。邊兵盡東征，城内空荆杞〔三〕。思明割懷衞，秀巖西未已〔四〕。迴略大荒來，崤函蓋虚爾〔五〕。延州秦北户，關防猶可倚〔六〕。焉得一萬人，疾驅塞蘆子？岐有薛大夫，旁制山賊起〔七〕。近聞昆戎徒〔八〕，爲退三百里。蘆關扼兩寇，深意實在此〔九〕。誰能叫帝閽，胡行速如鬼〔一〇〕！
〔一〕此詩作於至德二載春。時官軍東征安禄山，詩人心懼史思明、高秀巖乘北方邊防空虚之機，向西侵擾，威脅靈武，故主張分兵扼守延州之北的蘆子關，以防不虞。王嗣奭云：“此篇直作籌時條議，剴切敷陳，灼見情勢，真可運籌决勝。”蘆子：關名。在今陝西省安塞縣西北。塞：堵防。屯兵以塞蘆子關，故云“塞蘆子”。
〔二〕五城：指朔方節度使所領定遠、豐安及東、中、西三受降城。定遠，在今寧夏回族自治區平羅縣東南。豐安，在今寧夏回族自治區中衞縣境。三受降城，東城、中城、西城都在今内蒙古自治區境内。五城都在黄河以北，故云“隔河水”。
〔三〕邊兵：指原來鎮守五城的兵。空荆杞：言城空無人，但有荆棘枸杞叢生。
〔四〕思明：即史思明。《舊唐書》本傳：“史思明本名窣干，……突厥雜種胡人也。”玄宗改名思明，爲安禄山舊將。割懷衞：放棄懷、衞。指史思明引兵北向攻取太原。懷州，即今河南省沁陽縣；衞州，即今河南省汲縣。秀巖：即高秀巖。本哥舒翰部將，後降安禄山，爲僞河東節度使。西未已：指高秀巖與史思明、蔡希德合攻太原，西窺延州事。《通鑑》卷二一九，至德二載：“史思明自博陵，蔡希德自太行，高秀巖自大同，牛廷介自范陽，引兵共十萬寇太原。李光弼麾下精兵皆赴朔方，餘團練烏合之衆不滿萬人，思明以爲太原指掌可取，既得之，當遂長驅取朔方河隴。”
〔五〕迴略：迂迴經略。略，有圖、徇之意。大荒：指西北荒涼的朔方、隴右等地。史思明等進攻太原，意在長驅西進，爭取朔方、隴右之地，包圍關中。崤函：崤即崤山，是函谷關的東端，在今河南省陝縣；函即函谷關，是從崤山到潼津（唐縣名，即今陝西省潼關縣）的要隘。賈誼《過秦論》中有“崤函之固”一語，係關中與中原咽喉。蓋虚爾：言若賊兵迂迴朔方、河隴，包圍關中，則“崤函之固”雖有若無。
〔六〕延州：即今陝西省延安市。秦北户：秦地的北門，出入要衝。關防：指蘆子關。
〔七〕岐：唐扶風郡（今陝西省扶風縣），即古代岐地。薛大夫：即薛景仙，至德元載爲扶風太守兼防禦使。虢國夫人及其子、楊國忠家屬從馬嵬驛逃亡，均由他捕殺。扶風失陷亦由他克復。故頗爲豪傑所歸附。《通鑑》卷二一八，至德元載：“以陳倉令薛景仙爲扶風太守兼防禦使。……賊遣兵寇扶風，薛景仙擊却之。……京畿豪傑往往殺賊官吏，遥應官軍。……賊兵力所及者，南不出武關，北不過雲陽，西不過武功。江淮奏請貢獻之蜀之靈武者，皆自襄陽取上津路抵扶風，道路無壅，皆薛景仙之功也。”山賊：指吐蕃。安、史亂後，吐蕃曾於至德年間誘使党項爲向導以入侵。唐朝當時的主要敵人是安、史叛軍；吐蕃、党項僅如山寇趁火打劫，薛景仙除擊退安、史胡兵外，並防禦吐蕃侵襲，故云“旁制”。
〔八〕昆戎：即昆夷，古代西戎國名。《孟子·梁惠王下》：“文王事昆夷。”此處指屬西方羌族的吐蕃、党項。
〔九〕兩寇：指史思明、高秀巖。深意：即塞蘆子的策畫。
〔一〇〕帝閽：揚雄《甘泉賦》：“選巫咸兮叫帝閽。”原指天帝之門，借指朝廷。胡行句：言胡兵行動迅速，防禦事急。
哀江頭〔一〕
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲〔二〕。江頭宫殿鎖千門，細柳新蒲爲誰綠〔三〕？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顔色〔四〕。昭陽殿裏第一人，同輦隨君侍君側〔五〕。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黄金勒〔六〕。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼〔七〕。明眸皓齒今何在？血汚遊魂歸不得〔八〕！清渭東流劍閣深，去住彼此無消息〔九〕。人生有情淚沾臆，江草江花豈終極〔一〇〕？黄昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北〔一一〕。
〔一〕此詩爲至德二載春陷賊時所作。江：即曲江，見前《樂遊園歌》注。此詩揭露唐代最高統治者因荒淫召禍，描寫國破家亡的慘象。
〔二〕少陵：見前《自京赴奉先縣詠懷五百字》注。吞聲哭：飲泣。潛行：陷身賊中，不敢抛頭露面，故潛行。曲：江灣，此指隱蔽處。
〔三〕江頭宫殿：指曲江邊的紫雲樓、芙蓉苑、杏園、慈恩寺等。鎖千門：宫殿盡鎖，無人居住。細柳新蒲：康駢《劇談録》卷下，記曲江“入夏則菰蒲葱翠，柳陰四合，碧波紅蕖，湛然可愛。”爲誰綠：言無人欣賞。兩句寫曲江戰亂後冷落景象，有故宫禾黍之悲。
〔四〕霓旌：皇帝儀仗中如虹霓般綴着五色羽毛的彩旗。南苑：即芙蓉苑，見前《樂遊園歌》注。生顔色：充滿生機，顔色鮮豔。
〔五〕昭陽殿：漢朝宫殿名。漢成帝寵幸趙飛燕，立爲皇后，令居昭陽殿。此借喻楊貴妃。輦：帝后所乘之車。同輦隨君：暗用班倢伃不肯與漢成帝同輦故事。《漢書·外戚傳》：“成帝遊於後庭，嘗欲與倢伃同輦載，倢伃辭曰：‘觀古圖畫，聖賢之君皆有名臣在側，三代末主迺有嬖女。今欲同輦，得無近似之乎！’上善其言而止。”詩人不但譏楊貴妃無班倢伃之德，同輦侍君，亦暗諷玄宗之不能持正。
〔六〕才人：《新唐書·百官志》：“内官才人七人，正四品。”皇帝出行時，才人武裝騎馬在輦前侍衞。齧（niè）：咬。勒：馬嚼口。《明皇雜録》卷下：“上將幸華清宫，貴妃姊妹，……競購名馬，以黄金爲銜勒，組繡爲障泥，……將同入禁中，炳炳燭照，觀者如堵。”
〔七〕仰射雲：仰射雲中飛鳥。一笑，一本作“一箭”。雙飛翼：即雙飛鳥。楊貴妃見才人武藝高超，因而爲之一笑。
〔八〕明眸皓齒：傅毅《舞賦》：“眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發皓齒。”此處指楊貴妃之美貌。血汚遊魂：指楊貴妃在馬嵬驛（在今陝西省興平縣西二十五里）被縊死事。《舊唐書·后妃傳》：“（玄宗）幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啓太子誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問。對曰：‘賊本尚在。’蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。”人已死，長安又陷，故云“歸不得”。
〔九〕清渭：即渭水。馬嵬驛南靠渭水，楊貴妃葬地在此。劍閣：由長安入川之地，玄宗入蜀所經。去住：猶死生。楊妃槀葬渭濱，玄宗西逃入蜀，彼去此住，兩無消息，即白居易《長恨歌》所謂“一别音容兩渺茫。”
〔一〇〕臆：胸膛。豈終極：言花自開，草自綠，年年依舊，永無盡期。但花草無情，不知興亡之恨。與上句“人生有情”相對。草：一本作“水”。
〔一一〕城南：原注：“甫家居城南。”城北：指唐代朝廷。唐朝廷在長安城北，白居易《賣炭翁》：“市南門外泥中歇”，“回車叱牛牽向北”可證。自曲江回家，須往城南，但因懷念朝廷，不禁屢“望城北”。一本作“忘城”，又作“忘南”。錢謙益謂杜甫神傷意亂，不辨南北。亦可作一解。
雨過蘇端〔一〕
鷄鳴風雨交，久旱雨亦好〔二〕。杖藜入春泥，無食起我早〔三〕。諸家憶所歷，一飯跡便掃〔四〕。蘇侯得數過，歡喜每傾倒〔五〕。也復可憐人，呼兒具梨棗〔六〕。濁醪必在眼，盡醉攄懷抱〔七〕。紅稠屋角花，碧秀牆隅草〔八〕。親賓縱談謔，喧鬧慰衰老〔九〕。况蒙霈澤垂，糧粒或自保〔一〇〕。妻孥隔軍壘，撥棄不擬道〔一一〕。
〔一〕此詩作於至德二載春。原注：“端置酒”。蘇端，生平不詳。僅《新唐書·楊綰傳》記有：“蘇端，憸人也。……帝以其言醜險不實，貶端巴州員外司馬。”杜甫此年元旦曾應蘇端、薛復邀飲，作《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》。錢起也有《題蘇公林亭》、《蘇端林亭對酒喜雨》兩詩。從以上諸詩視之，蘇端似爲一慷慨而有才華者，與《新唐書·楊綰傳》所謂“憸人”不同。
〔二〕鷄鳴句：用《詩·鄭風·風雨》：“風雨如晦，鷄鳴不已”意。久旱：是年春長安久旱。蘇端置酒之日，恰逢微雨，故云“雨亦好”。
〔三〕杖藜：拄着藜杖行走。無食句：因饑不得不早起覓食。亦陶淵明《乞食》詩：“饑來驅我去”之意。
〔四〕諸家：指往求食之家。跡便掃：言絶跡不復能去。便：一本作“更”。
〔五〕蘇侯：指蘇端，侯，敬稱，杜甫稱李白亦謂“李侯有佳句”。得數過：可以多次去。傾倒：酌酒，一說傾心，因蘇端與一飯便不再邀請之家不同，故使他歡喜傾倒。
〔六〕可憐人：言蘇端情誼，令人由衷地喜愛。憐：猶愛。梨棗：泛指食物。
〔七〕必：果真、假使。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王必無人，臣願奉璧往使。”句意謂眼前假使有酒。攄：抒發，傅毅《舞賦》：“攄予意以弘觀兮。”
〔八〕紅稠：紅密。碧秀：青秀。均形容雨後花草的茂盛芊綿。
〔九〕親賓兩句：描敍在蘇端處笑談融洽之狀。
〔一〇〕霈澤垂：即天降甘霖。兩句謂久旱逢雨，雖陷賊中，糧粒有望。
〔一一〕妻孥：即妻子。隔軍壘：言家人分處敵對雙方轄地。杜甫的妻子此時在鄜州羌村。撥棄句：猶言置之不談。王嗣奭云：“語似寬，心愈苦矣。”
自京竄至鳳翔喜達行在所〔一〕
西憶岐陽信，無人遂却回〔二〕。眼穿當落日；心死著寒灰〔三〕。霧樹行相引；連山望忽開〔四〕。所親驚老瘦：“辛苦賊中來〔五〕。”
〔一〕此詩共三章，作於至德二載。是年二月，肅宗抵鳳翔（今陝西省鳳翔縣）郡。四月，杜甫由長安出金光門，間道逃至鳳翔。五月，肅宗任他爲左拾遺。詩當在得官後作。《文苑英華》及别本詩題均無前六字。行在所：皇帝離京城臨時駐在之地。趙汸云：“題曰‘喜達行在所’，而詩多追說脱身歸順、間道跋涉之情狀，所謂痛定思痛，愈於在痛時也。”
〔二〕岐陽：即鳳翔，地在岐山之陽，故名。《元和郡縣志》：“關内道鳳翔府：後魏太武於今州理東五里築雍城鎮，文帝改鎮爲岐州，隋開皇元年，於州城内置岐陽宫，岐州移於今理。大業三年，罷州爲扶風郡，武德元年復爲岐州。至德元載，改爲鳳翔郡。乾元元年，改爲鳳翔府。”又岐陽在長安之西，故云：“西憶”。信：消息。無人句：言竟無人自鳳翔逃回長安者。
〔三〕眼穿：相望迫切，承上“西憶”句。蓋落日之方爲岐陽也。心死句：承上“無人”句。言未得消息而失望。《莊子·齊物論》：“而心固可使如死灰乎？”黄生云：“岐陽信，望官軍之再舉；唯眼穿心死，因始爲脱身之計也。”
〔四〕霧樹：指遠樹，迷濛如在霧中。《文苑英華》作“茂樹”。行相引：人向前走，言前方樹木似在招引自己。連山：指太白山和武功山，都在鳳翔附近。句意謂鳳翔已在望中，含有無限喜悅之情。兩句言間道奔竄景色。
〔五〕所親：向所親近之人，猶故人。辛苦句：抵鳳翔時故友慰問之辭。第一首敍自長安至鳳翔。
其二
愁思胡笳夕；淒涼漢苑春〔一〕。生還今日事；間道暫時人〔二〕。司隸章初覩；南陽氣已新〔三〕。喜心翻倒極：嗚咽淚霑巾〔四〕。
〔一〕胡笳夕：胡笳悲鳴之夕。漢苑：《三輔黄圖》卷四：“（漢）三十六苑。”此處借喻長安曲江、南苑等地。兩句以陷賊時聞見追述其時之愁苦。
〔二〕間（jiàn）道：間隙小路。暫時人：生死懸於刹那間的人。兩句謂今日已獲生還，昨日尚生死未卜。
〔三〕司隸：指後漢光武帝劉秀。《後漢書·光武帝紀》：“更始將北都洛陽，以光武行司隸校尉，使前整修宫府。於是致僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，諸於繡镼，莫不笑之。……及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢官威儀。’”南陽氣：劉秀爲南陽人，起兵舂陵（今湖北省棗陽縣）。《後漢書·光武帝紀》：“後望氣者蘇伯阿，爲王莽使至南陽，遥望見舂陵郭，唶曰：‘氣佳哉！鬱鬱葱葱然。’”兩句以東漢光武帝劉秀喻肅宗，言初到鳳翔即見唐朝有中興氣象。
〔四〕喜心兩句：謂喜極而悲，不禁泣下。第二首寫喜達行在所。
其三
死去憑誰報，歸來始自憐〔一〕。猶瞻太白雪，喜遇武功天〔二〕。影靜千官裏，心蘇七校前〔三〕。今朝漢社稷，新數中興年〔四〕。
〔一〕死去兩句：追想如途中遇難，亦無人報信；今已生還，轉覺當時之可憐。趙汸云：“脱一生於萬死，在道時猶不覺，及歸乃自憐耳。”
〔二〕太白：山名，在今陝西省眉縣東南。《地圖記》：“太白山甚高，上常積雪，無草木。”武功：亦山名，在今陝西省武功縣南。《三秦記》：“俗云：武功、太白，去天三百。”二山均離行在（鳳翔）不遠，喻己重歸朝廷。
〔三〕影靜句：謂己列身朝班之中。影，身；靜，安。心蘇：心神振發。由心如死灰而至活躍，故用一“蘇”字。七校：武臣，與上句“千官”之爲文臣相對。漢武帝增設七校尉爲京都衞戍軍。仇兆鰲云：“奔波初定，故曰影靜；精神頓爽，有似心蘇。”寫身列朝班的愉快心情。
〔四〕漢社稷：借指唐朝。新數中興：言可重見復興。中（zhòng），與“百年垂死中興時”的“中”字同聲。最後一首寫授官立朝後對國家復興的希望。
述懷〔一〕
去年潼關破，妻子隔絶久〔二〕。今夏草木長，脱身得西走〔三〕。麻鞋見天子，衣袖露兩肘〔四〕。朝廷慜生還，親故傷老醜〔五〕。涕淚受拾遺，流離主恩厚〔六〕。柴門雖得去，未忍即開口〔七〕。寄書問三川〔八〕，不知家在否？比聞同罹禍〔九〕，殺戮到鷄狗。山中漏茅屋，誰復依户牖〔一〇〕？摧頽蒼松根，地冷骨未朽〔一一〕。幾人全性命，盡室豈相偶〔一二〕？嶔岑猛虎場，鬱結迴我首〔一三〕。自寄一封書，今已十月後〔一四〕。反畏消息來，寸心亦何有〔一五〕？漢運初中興，生平老耽酒〔一六〕。沉思歡會處，恐作窮獨叟〔一七〕。
〔一〕此詩爲至德二載夏任左拾遺後作。
〔二〕潼關：在今陝西省潼關縣。安禄山破潼關在天寶十五載，即至德元載六月，故云“去年”。《舊唐書·玄宗紀》：“辛卯，哥舒翰至潼關，爲其帳下火拔歸仁（蕃將）以左右數十騎執之降賊，關門不守，京師大駭。”潼關破後，杜甫就和家室隔絶，至此已一年，故云“隔絶久”。
〔三〕夏：指初夏。杜甫於四月逃出長安。草木長：本晉陶淵明《讀山海經》：“孟夏草木長”句意。鳳翔在長安西北，故云“西走”。
〔四〕露兩肘：露，一本作“見”。《莊子·讓王》：“曾子居衞，緼袍無表。……捉衿而肘見。”兩句寫逃歸時衣履不完的窮困狀况。
〔五〕慜：同“愍”，哀憐。老醜：形容憔悴衰憊。
〔六〕涕淚：因感激皇帝的恩典而涕零。受拾遺：受，一本作“授”，皇帝涕淚以授，以杜甫身份似不稱。杜甫在至德二載五月十六日任左拾遺。《唐六典》卷八：“門下省，左拾遺二人，從八品上，……掌供奉諷諫，扈從乘輿。凡發令舉事有不便於時，不合於道，大則廷議，小則上封。”據錢謙益云：他曾見到唐授左拾遺告，全文是：“襄陽杜甫，爾之才德，朕深知之，今特命爲宣義郎行左拾遺，授職之後，宜勤是職，毋怠。”（見《錢注杜詩》）流離句：言在亂離中授官，倍覺皇帝厚恩。
〔七〕柴門：指妻子所居的鄜州。開口：指請求回家探親。言方任左拾遺，未便請求探親。
〔八〕三川：舊縣名，在今陝西省富縣南。《元和郡縣志》：“關内道鄜州三川縣：古三水郡，以華池水、黑源水及洛水三川同會，因爲名。”杜甫家屬居住之地。
〔九〕比：近。罹：遭遇。朱鶴齡云：“《通鑑》：禄山初反，自京畿、鄜坊，至於岐隴，皆附之。時所在寇奪，故以家之罹禍爲憂。”
〔一〇〕漏茅屋：指羌村的家室。誰復句：言妻子生死莫卜。
〔一一〕摧頽兩句：言摧折敗壞的蒼松根旁，因兵燹而死者屍骨横陳。
〔一二〕盡室句：言全家豈能僥倖齊全。
〔一三〕嶔岑：一本岑作“崟”。山勢高峻貌。張衡《思玄賦》：“嘉曾氏之歸耕兮，慕歷阪之嶔崟。”猛虎場：喻叛軍縱亂之地。兩句謂因家屬處於危地，不禁愁結胸懷，思念顧望。
〔一四〕十月後：趙次公云：“十月謂自去年寄書已經十月，非指孟冬之十月。公往問家室，在八月初吉，此詩尚在閏月之前。”
〔一五〕反畏句：言懼聞惡耗，無消息尚可冀其幸存也。有：猶在。高適《燕歌行》：“邊風飄颻那可度，絶域蒼茫更何有？”何有，即“何在”。李賀《苦晝短》詩：“神君何在，太一安有？”“有”與“在”互文，寸心何有，即寸心何在，猶言神不守舍。
〔一六〕漢運：以漢喻唐。此時形勢已有轉機，故云“初中興”。耽酒：嗜酒。句意謂生平喜酒，當兹國運好轉之時，本可開懷痛飲，此句爲結尾兩句作一波瀾。
〔一七〕歡會處：猶歡會時。岳飛《滿江紅》詞：“怒髮衝冠，憑欄處。”即憑欄時。兩句謂誠恐此刻沉湎於全家歡會之時，家人已不復在世矣。極寫得不到家信，忐忑不安的焦慮之情。
北征〔一〕
皇帝二載秋，閏八月初吉〔二〕。杜子將北征，蒼茫問家室〔三〕。維時遭艱虞，朝野少暇日〔四〕。顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽〔五〕。拜辭詣闕下，怵惕久未出〔六〕。雖乏諫諍姿，恐君有遺失〔七〕。君誠中興主，經緯固密勿〔八〕。東胡反未已，臣甫憤所切〔九〕。揮涕戀行在，道途猶恍惚〔一〇〕。乾坤含瘡痍，憂虞何時畢〔一一〕？靡靡踰阡陌，人烟眇蕭瑟〔一二〕。所遇多被傷，呻吟更流血〔一三〕。回首鳳翔縣，旌旗晚明滅〔一四〕。前登寒山重，屢得飲馬窟〔一五〕。邠郊入地底，涇水中蕩潏〔一六〕。猛虎立我前，蒼崖吼時裂〔一七〕。菊垂今秋花，石戴古車轍〔一八〕。青雲動高興，幽事亦可悅〔一九〕。山果多瑣細，羅生雜橡栗〔二〇〕。或紅如丹砂，或黑如點漆〔二一〕。雨露之所濡，甘苦齊結實〔二二〕。緬思桃源内，益嘆身世拙〔二三〕！坡陀望鄜畤，巖谷互出没〔二四〕。我行已水濱，我僕猶木末〔二五〕。鴟鴞鳴黄桑，野鼠拱亂穴〔二六〕。夜深經戰場，寒月照白骨〔二七〕。潼關百萬師，往者散何卒〔二八〕。遂令半秦民，殘害爲異物〔二九〕。况我墮胡塵，及歸盡華髮〔三〇〕。經年至茅屋，妻子衣百結〔三一〕。慟哭松聲迴，悲泉共幽咽〔三二〕。平生所嬌兒，顔色白勝雪〔三三〕。見耶背面啼，垢膩脚不襪〔三四〕。牀前兩小女，補綻才過膝〔三五〕。海圖坼波濤，舊繡移曲折〔三六〕。天吴及紫鳳，顛倒在短褐〔三七〕。老夫情懷惡，嘔泄卧數日〔三八〕。那無囊中帛，救汝寒凛慄〔三九〕？粉黛亦解包，衾裯稍羅列〔四〇〕。瘦妻面復光，癡女頭自櫛〔四一〕。學母無不爲，曉妝隨手抹〔四二〕。移時施朱鉛，狼籍畫眉闊〔四三〕。生還對童稚，似欲忘饑渴〔四四〕。問事競挽鬚，誰能即瞋喝〔四五〕？翻思在賊愁，甘受雜亂聒〔四六〕。新歸且慰意，生理焉得說〔四七〕？至尊尚蒙塵，幾日休練卒〔四八〕？仰觀天色改，坐覺妖氛豁〔四九〕。陰風西北來，慘淡隨回紇〔五〇〕。其王願助順，其俗善馳突〔五一〕。送兵五千人，驅馬一萬匹〔五二〕。此輩少爲貴，四方服勇决〔五三〕。所用皆鷹騰，破敵過箭疾〔五四〕。聖心頗虚佇，時議氣欲奪〔五五〕。伊洛指掌收，西京不足拔〔五六〕。官軍請深入，蓄鋭可俱發〔五七〕。此舉開青徐，旋瞻略恒碣〔五八〕。昊天積霜露，正氣有肅殺〔五九〕。禍轉亡胡歲，勢成擒胡月〔六〇〕。胡命其能久？皇綱未宜絶〔六一〕。憶昨狼狽初，事與古先别〔六二〕。姦臣竟葅醢，同惡隨蕩析〔六三〕。不聞夏殷衰，中自誅褒妲〔六四〕。周漢獲再興，宣光果明哲〔六五〕。桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈〔六六〕。微爾人盡非，於今國猶活〔六七〕。淒涼大同殿，寂寞白獸闥〔六八〕。都人望翠華，佳氣向金闕〔六九〕。園陵固有神，掃灑數不缺〔七〇〕。煌煌太宗業，樹立甚宏達〔七一〕。
〔一〕此詩題下原注：“歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。”杜甫任左拾遺後，因上疏爲房琯辯解，觸怒肅宗，幸由宰相張鎬解救，才得免罪。不久，肅宗允許他回鄜州探親。詩作於回家後。鄜州在鳳翔東北，故稱“北征”。蔡夢弼云：“後漢班彪更始時避地涼州，發長安，作《北征賦》。故公因之作《北征》詩。”近人胡光煒云：“其結構出賦，班叔皮《北征》、曹大家《東征》、潘安仁《西征》，皆其所本，而與曹、潘兩賦尤近。”諸說皆有所據。但就其鋪陳時事，直抒憤懣言，則更近於庾信的《哀江南賦》。全詩雖言家室情况，而其中心思想，則在憂國憂民。
〔二〕皇帝二載：肅宗至德二載。初吉：月初的吉日，爲“初一”的習慣用語。
〔三〕蒼茫：曠遠迷茫貌。問：探望。時值亂世，生死不保，故詩人懷着蒼茫之感出行。以上四句爲全詩總綱。曹大家《東征賦》：“惟永初之有七兮，余隨子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。”潘安仁《西征賦》：“歲次玄枵，月旅蕤賓。丙丁統日，乙未御辰。潘子憑軾西征，自京徂秦。”爲此四句體例所本。
〔四〕維：發語辭。艱虞：艱苦、危難。朝野句：言國家多事，在朝的官吏和在野的百姓都忙迫少暇。
〔五〕顧慚：自覺慚愧。恩私被：蒙皇帝私恩照顧。蓬蓽：蓬門蓽户。貧賤人所居。《晉書·皇甫謐傳贊》：“士安（皇甫謐字）好逸，棲心蓬蓽。”兩句說肅宗下詔許可他回鄜州探家。
〔六〕詣闕下：叩見皇帝。詣，到；闕，宫門。怵惕：惶恐畏懼貌。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。”久未出：言依戀朝廷，倉卒不忍離去。
〔七〕諫諍姿：諫官的風度。下對上規勸叫“諫”，直言爭論叫“諍”。《孔叢子》卷四：“能犯顔諫諍，公正無私者。”杜甫作左拾遺，上疏救房琯觸怒肅宗，故云：“雖乏諫諍姿”。恐君句：申足上“久未出”句。
〔八〕中興主：有才略從危局中復興國家之君主。經緯：紡織的縱綫曰“經”，横綫曰“緯”。用以比喻治理國家的方略。《左傳·昭公》二十九年：“夫晉國將守唐叔之所受法度，以經緯其民。”密勿：勞心勤力。《漢書·劉向傳》：“故其《詩》曰：‘密勿從事，不敢告勞。’”顔師古注：“此《小雅·十月之交》篇刺幽王之詩也。密勿，猶黽勉從事也。”
〔九〕東胡：指安禄山之子安慶緖。時安慶緖已弒其父禄山，仍僭號稱帝，繼續叛亂，故云“反未已”。臣甫：杜甫身爲諫官，故自稱“臣”。憤所切：憤恨之所以激切。
〔一〇〕行在：見前《自京竄至鳳翔喜達行在所》注。戀行在，意即戀君。恍惚：心神不安貌。宋玉《神女賦》：“精神恍惚，若有所喜。”
〔一一〕乾坤：天地，猶普天之下。瘡痍：創傷，指社會災難。憂虞：憂患。
〔一二〕靡靡：行路緩慢貌。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡。”踰：跨過。阡陌：田間小道，南北叫阡，東西叫陌。曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”眇：少。蕭瑟：瑟，一本作“索”。言戰亂之後，人烟稀少。
〔一三〕被傷：帶傷，受傷。至德元載，房琯有陳陶之敗，二載，郭子儀又有清渠之敗，故云。
〔一四〕回首：心在朝廷，所以不時回顧行在所。明滅：忽明忽滅。集中《雨》詩：“明滅洲景微，隱見巖姿露。”
〔一五〕寒山：時在舊曆閏八月，已是深秋，故云。重：重疊。句意爲攀登重重疊疊的寒山，表明跋涉之苦。飲馬窟：古代行軍，在山澗中飲馬的水池。《文選》引《水經注》：“余至長城，其下往往有泉窟，可飲馬。古詩《飲馬長城窟行》，信不虚也。”多次逢到飲馬窟，說明多軍馬經過遺留之跡。
〔一六〕邠：即邠州。在今陝西省彬縣。郊：郊原。涇水從邠州北邊流過，形成盆地。《大清一統志》：“邠州：涇水遶其北，邠崖峙其南。”蕩潏（yù）：水波流動貌。木華《海賦》：“蕩潏島濱。”詩人在山上，故俯瞰邠郊盆地低平，涇水流動。
〔一七〕猛虎：指山間如虎的怪石。蒼崖句：進一步刻劃怪石似虎，能吼裂蒼崖。與曹操《苦寒行》：“熊羆對我蹲，虎豹夾路啼”之形容怪石同一機軸。
〔一八〕戴：猶印上。言石上印着古代的車轍之痕。一本作“帶”，亦可通。
〔一九〕青雲兩句：言山行見青雲引起興致，眼前的幽景亦令人喜悅。以下六句，鍾惺曰：“當奔走愁絶時，偏有閑心清眼，看景入微。”
〔二〇〕羅生：羅列生長。宋玉《高唐賦》：“箕踵漫衍，芳草羅生。”橡栗：櫟樹果實，似栗而小，可食。兩句謂細小的山果夾着橡栗，在四周叢生。
〔二一〕丹砂：見前《贈李白》注。點漆：《晉書·杜傳》：“美姿容，……王羲之見而目之曰：膚若凝脂，眼如點漆，此神仙人也。”此處分别形容果實紅與黑的色澤。
〔二二〕濡：沾濕、滋潤。苦：一本作“酸”。
〔二三〕緬思：遥想。桃源：即桃花源。晉陶淵明作《桃花源記》，描寫一個與現實隔絶的世外桃源。杜甫見山景清幽，因而羨慕桃花源的隱居生活。自嘆身世坎坷而不悟，可謂愚蠢已極。
〔二四〕坡陀：地勢高低不平貌。韓愈《記夢》詩：“石壇坡陀可坐卧，我手承頦肘拄坐。”也作“坡陁”。杜詩《贈祕書監江夏李公邕》：“坡陁青州血，蕪没汶陽瘞。”畤：祭祀天神的臺壇。鄜畤爲春秋時秦文公所築。《漢書·郊祀志》：“（秦）文公夢黄蛇，自天下屬地，其口止於鄜衍。……於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”杜甫回鄜州，離家已近，因而鄜畤在望。巖谷句：言高山深谷交互隱現。
〔二五〕我行兩句：言因望見鄜畤，離家已近，歸心如箭，急奔下達水濱，而僕人則尚在山間也。木末：樹梢，喻山巓。杜甫長於點綴景物，出語驚人。如《白水崔少府十九翁高齋》：“高齋坐林杪”，齋在林梢；《丹青引》：“玉花却在御榻上”，馬竟登床；《奉先劉少府新畫山水障歌》：“堂上不合生楓樹”，樹生堂上；《嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖》：“沱水流中座，岷山到北堂。白浪吹粉壁，青嶂插雕梁。”浪吹壁而壁不塌，嶂插梁而屋不穿，都是詩中的畫境。
〔二六〕鴟鴞：鳥名。《詩·豳風·鴟鴞》：“鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毁我室。”陸機《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“鴟鴞，似黄雀而小，其喙尖如錐。”一說係猫頭鷹。黄桑：桑樹的一種。或謂指秋後將隕落的桑樹，如《詩·衞風·氓》“桑之落矣，其黄而隕”之比。野鼠拱穴：山陝沙漠地帶有鼲鼠，毛黄色，又名黄鼠，尾足俱短，見人則交前足於頸，似人拱手作揖。南朝宋劉敬叔《異苑》卷三：“拱鼠形如常鼠，行田野中，見人即拱而立。人近欲捕之，跳躍而去。秦川有之。”
〔二七〕寒月句：申上句戰場殘迹。
〔二八〕潼關兩句：指天寶十四載，安禄山陷洛陽，哥舒翰率兵二十萬守潼關，大敗於靈寶事。《舊唐書·哥舒翰傳》：“安禄山反，上以封常清、高仙之喪敗，召翰入，拜爲皇太子先鋒兵馬元帥，……將河、隴、朔方兵及蕃兵，與高仙之舊卒共二十萬，拒賊於潼關。……（翰）請持重以弊之，……楊國忠恐其謀己，屢奏使出兵，……中使相繼督責。翰不得已，引師出關。六月四日，次於靈寶縣之西原，八日，與賊交戰，……死者數萬人。……軍既敗，翰與數百騎馳而西歸，爲火拔歸仁執，降於賊。”此處“百萬師”並非實數，而是極言其多。散何卒：言潰散何以如此之快。卒，倉卒。
〔二九〕半秦民：關中人民之半。秦，指關中。異物：即死亡。
〔三〇〕墮胡塵：指陷身賊中。墮，一本作“隨”，非。華髮：花白頭髮，憂國思家所致。杜甫詩中屢言白頭，天寶十五載以前寫的《投贈哥舒開府翰》詩：“未爲珠履客，已是白頭翁。”經過亂離情况加甚，故云“盡”。後在夔州作《入宅》詩：“半頂梳頭白。”則又秃頂了。
〔三一〕經年：杜甫至德元載七月離鄜州，至德二載閏八月方回，正好一年。百結：見前《投簡咸華兩縣諸子》注。
〔三二〕松聲迴：宋玉《高唐賦》：“虚聞松聲。”言慟哭之聲使松林亦發出回響。悲泉句：古樂府《隴頭歌辭》：“隴頭流水，鳴聲幽咽。”言悲泣聲使溪泉也同聲嗚咽。
〔三三〕嬌兒：指次子宗武，字驥子。嬌：一本作“驕”。白勝雪：形容面無血色。杜甫有三子，幼子已餓死。
〔三四〕耶：見前《兵車行》注。垢膩句：言髒而赤裸，形容窮困之態。
〔三五〕補綻：猶言補綴過的敝衣。綻，一本作“綴”。才過膝：極言衣裳之短而不合身。
〔三六〕海圖兩句：言布帛上綉着海景的圖案，其波濤因東補西縫而坼裂扭曲。
〔三七〕天吴：神話中的水神。《山海經·海外東經》：“朝陽之谷神曰天吴，是爲水伯。……其爲獸也，八首八面，八足八尾，皆青黄。”紫鳳：神話中以紫色爲主的五彩鳳鳥。以上兩者指衣上圖案。短褐：一本作“裋（shù）褐”。見前《冬日有懷李白》注。顛倒：花紋圖案因補縫而錯亂顛倒。以上四句形容敝衣東拼西凑之狀，同時也反映了唐人喜歡用珍禽異獸粧飾衣物的風習。杜詩《太子張舍人遺織成褥段》：“客從西北來，遺我翠織成。開緘風濤湧，中有掉尾鯨。逶迤羅水族，瑣細不足名。”亦可見唐代時尚。
〔三八〕嘔泄：上吐下瀉。此句一本作“數日卧嘔泄。”
〔三九〕那：猶“奈”。與李白《長干行》：“那作商人婦，愁水復愁風。”之“那”同。杜詩《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度》：“漸衰那此别，忍淚獨含情。”“那”亦作“奈”解。凛慄：顫抖。
〔四〇〕粉黛：粉以搽臉；黛以畫眉。是古代婦女的兩種化粧品。解包：言解包取出粉黛。衾裯：被與帳。
〔四一〕面復光：因施粉黛而臉色復見光潤。櫛：梳箆。此處用作動詞。
〔四二〕學母句：言事事仿母所爲。隨手抹：信手塗抹，形容年幼未諳打扮。
〔四三〕移時：言費時甚久。朱鉛：猶脂粉。狼籍：零亂。畫眉闊：唐代女子以畫寬闊的眉爲美。劉績《霏雪録》：“唐時婦女，畫眉尚闊。”張籍《倡女詞》：“輕鬢叢梳闊掃眉。”以上四句描寫幼女的稚氣天真，頗與左思對女兒的描寫相近。左思有二女，一名織素，一名惠芳。其《嬌女》詩寫織素：“明朝弄妝臺，黛眉類掃迹。濃朱衍丹唇，黄吻瀾漫赤。”寫惠芳：“輕妝喜縷邊，臨鏡忘紡績。”“脂膩漫白袖，烟熏染阿錫。”杜甫善於用古，本其意而造語若天成。
〔四四〕生還兩句：言患難中生還，重見子女，樂以忘饑。
〔四五〕問事：問陷賊和逃歸之事。競挽鬚：爭着拉鬍鬚。即瞋喝：立即惱怒喝止。極寫對兒女之愛。
〔四六〕翻思兩句：謂回想陷身賊中的愁苦，甘心忍受嬌兒幼女的糾纏吵鬧。
〔四七〕慰意：心情獲得慰藉。生理：生計，謀生之路。杜詩《引水》：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。”又《遣遇》：“自喜遂生理，花時甘緼袍。”生理都作生計解。兩句謂歷盡艱辛，能歸來重敍天倫，且宜喜慰，何必談家庭生計？
〔四八〕至尊：指肅宗。蒙塵：皇帝流亡在外，蒙受風塵之苦。語出《左傳·僖公二十四年》：“臧文仲對曰：‘天子蒙塵於外。’”休練卒：停止練兵。引申爲指停止戰爭。
〔四九〕天色改：喻氣運改變，中興有望。坐覺：遂覺。白居易《别元九後咏所懷》詩：“同心一人去，坐覺長安空。”妖氛：指災禍、叛亂敵兵等。李白《塞下曲》：“横行負勇氣，一戰靜妖氛。”豁：開朗，澄清。此處指安史叛軍氣燄已被遏制。
〔五〇〕回紇：即今維吾爾族。兩京淪陷後，郭子儀曾勸肅宗借回紇兵來平定安、史之亂。《通鑑》卷二二〇：“（至德二載九月），郭子儀以回紇兵精，勸上益征其兵以擊賊。”以後引起回紇對唐朝的干擾。陰風、慘淡，均形容回紇兵過處殺氣騰騰，剽悍異常。
〔五一〕其王：指回紇王懷仁可汗。願助順：歸順助戰。《通鑑》卷二二〇：“懷仁可汗遣其子葉護及將軍帝德等，將精兵四千餘人來至鳳翔。上引見葉護，宴勞賜賚，唯其所欲。丁亥，元帥廣平王俶，將朔方等軍及回紇西域之衆十五萬，號二十萬，發鳳翔。俶見葉護約爲兄弟，葉護大喜，謂俶爲兄。”馳突：騎馬衝鋒陷陣。《新唐書·回鶻傳》：“其人驍彊，……善騎射，喜盜鈔。”
〔五二〕送兵五千：即葉護帶領的四千精兵，這裏只舉其成數。一萬匹：良將必用兩馬，五千人，故得一萬匹。
〔五三〕此輩：指回紇兵。少爲貴：杜甫反對多用回紇兵。服勇决：四方都服其驍勇善戰。
〔五四〕鷹騰：飛騰搏擊如鷹。箭疾：迅疾如箭。庾信《同盧記室從軍》：“箭飛如疾雨。”過：一本作“如”。
〔五五〕聖心：皇帝之意。虚佇：虚心期待。當時肅宗一心倚賴回紇破賊。時議句：言當時朝臣的議論，懾於皇帝威嚴，氣爲之奪，不敢諫諍。
〔五六〕伊、洛：指東都洛陽，伊水洛水流經之處。指掌收：指顧間即可收復。西京句：言長安不費全力可取。
〔五七〕請深入：請求深入直搗敵人巢穴。蓄鋭：積蓄的精鋭，指精兵。可俱發：言可分路並進。可：一本作“伺”，非。按當時李泌建議，建寧郡王李倓自塞北出，與李光弼軍犄角，直取范陽。杜甫謂“深入”、“俱發”，指此。詳下注。
〔五八〕青、徐：見前《登兗州城樓》注。旋瞻：轉眼看到。略：略取。恒、碣：恒山、碣石山，在今山西、河北省境内。青、徐在伊、洛之東，恒、碣則在伊、洛之北與東北，兩句謂此舉可開闢青、徐，自南翼迂迴包抄；青、徐既克，自可合兵直搗安禄山的巢穴了。《通鑑》卷二一九：“上（肅宗）問李泌：今敵強如此，何時可定？對曰：臣觀賊所獲子女金帛皆輸之范陽，此豈有雄據四海之志邪？今獨虜將或爲之用，中國之人，惟高、尚等數人，自餘皆脅從耳。以臣料之，不過二年，天下無寇矣。……復命建寧爲范陽節度大使，並塞北出，與光弼南北犄角，以取范陽，覆其巢穴。賊退則無所歸，留則不獲安，然後大軍四合而攻之，必成擒矣。”杜甫贊成李泌之議，蓋預見過分依仗回紇，民族間易起糾紛，流患將來，不如自力靖亂爲善。
〔五九〕昊天：秋天。肅殺：嚴酷蕭瑟貌。《漢書·禮樂志》：“秋氣肅殺。”兩句謂國家伸張威嚴，肅清妖氛，此其時矣。
〔六〇〕禍轉：厄運已經轉换。亡胡歲、擒胡月：互文見義。言叛胡安、史之輩的戎首即將摧滅。
〔六一〕胡命：胡人的統治。皇綱：唐王朝的正統。
〔六二〕昨：一本作“昔”。指安、史之亂初起時。狼狽：指潼關失守，朝廷潰散，玄宗倉皇奔蜀事。古先：古代。兩句領起下文評安、史亂起時誅除奸邪與古代昏君賞罰不明的對比。
〔六三〕姦臣：指楊國忠。葅醢（zū hǎi）：剁成肉醬。《新唐書·外戚傳》：“龍武大將軍陳玄禮謀殺國忠，不克。進次馬嵬，將士疲，乏食。玄禮懼亂，召諸將曰：今天子震蕩，社稷不守，使生人肝腦塗地，豈非國忠所致？欲誅之以謝天下，云何？衆曰：念之久矣，事行身死，固所願。……殺之，爭噉其肉，且盡，梟首以殉。”同惡：指楊國忠的親屬和黨羽。蕩析：掃蕩、摧破，即消滅清除之意。《新唐書·外戚傳》：“御史大夫魏方進責衆曰：何故殺宰相！衆怒，又殺之。四子暄、昢、曉、晞。暄……身貫百矢，乃殕。昢……陷賊見殺。曉……爲漢中王瑀搒死。晞及國忠妻裴柔……爲追兵所斬。……其黨翰林學士張漸、竇華，中書舍人宋昱、吏部郎中鄭昂俱走山谷。……昱……爲亂兵所殺。餘坐誅。”
〔六四〕夏、殷：夏朝和商朝。褒妲：褒姒和妲己。周幽王寵幸褒姒，招致犬戎入侵而亡國。殷紂王寵幸妲己而亡國。有人認爲“夏、殷”應作“殷、周”，或“褒、妲”，應作“妺、妲”，因夏桀的寵妃是妺喜。顧炎武《日知録》卷二十七：“不聞夏殷衰，中自誅褒妲。不言周，不言妺喜，此古人互文之妙。”是爲確論。杜甫以古史比喻馬嵬坡兵變，玄宗賜楊貴妃死一事，實則有譏刺玄宗和夏桀、殷紂、周幽王一樣，以寵妃替自己開脱罪責。魯迅《花邊文學·女人未必多說謊》：“譬如罷，關於楊妃，禄山之亂以後的文人就都撒着大謊，玄宗逍遥事外，倒說是許多壞事情都由她，敢說‘不聞夏殷衰，中自誅褒妲’的有幾個。就是妲己、褒姒，也還不是一樣的事？女人的替自己和男人伏罪，真是太長遠了。”魯迅的意思是：没有聽說夏殷的衰亡，其間誅了兩個女人作替罪羊嗎！敢說這話的，只有杜甫一人。魯迅揭示了杜甫這兩句詩的真正含義，即安、史之亂的主要禍根在唐玄宗。這是歷來注釋者所不敢想的。
〔六五〕宣、光：周宣王和漢光武帝。兩人使周、漢中興。兩句期望肅宗明哲，能中興唐朝。暗譏肅宗並非明哲。
〔六六〕桓桓：威武貌。《尚書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，於商郊。”陳將軍：即陳玄禮。仗鉞：手持節鉞。古時拜帥授節鉞，仗鉞，就是仗節。鉞：大斧。奮忠烈：指陳玄禮代表軍民的要求殺死楊國忠及其黨羽事。
〔六七〕微：非，無。爾：指陳玄禮。人盡非：人事盡非，即國亡。此句化用《論語·憲問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”之意。國猶活：國家仍然存在。贊美陳玄禮有再造國家之功。
〔六八〕大同殿：在長安興慶宫中勤政樓之北。《唐六典》卷七：“興慶宫在皇城之東南，……宫之西曰興慶門，……次南曰金明門，門内之北曰大同門，其内曰大同殿。”玄宗常在此朝見文武百官。白獸闥：即白獸門，長安宫中禁苑南門。白獸：即白虎。唐代因避高祖李淵的祖父李虎諱，改“虎”爲“獸”。淒涼、寂寞：均形容尚在淪陷中的長安宫殿的荒涼冷落。
〔六九〕都人：指長安人民。望翠華：盼望皇帝平叛回京。皇帝車仗中用翠鳥羽裝飾的旗稱“翠華”。《漢書·司馬相如傳上》：“建翠華之旗。”引申以代皇帝。佳氣：祥瑞之氣。《後漢書·光武帝紀》：“蘇伯阿爲王莽使，至南陽，遥望見舂陵郭，唶曰：氣佳哉鬱鬱葱葱然！”金闕：金飾的宫門，指朝廷。兩句盼望光復舊京，中興國家。
〔七〇〕園陵：皇帝陵墓。神：指太宗等的英靈。掃灑句：言陵寢無恙，祭掃禮數不缺。《舊唐書·玄宗本紀》：“天寶十載，……太廟置内官，供灑掃諸陵廟。”
〔七一〕煌煌：光明宏大貌。《詩·陳風·東門之楊》：“昏以爲期，明星煌煌。”太宗業：指太宗李世民統一天下，建立唐朝的大業。宏達：宏偉、廣闊。結句係以太宗的宏業勉勵肅宗。
羌村三首〔一〕
崢嶸赤雲西，日脚下平地〔二〕。柴門鳥雀噪，歸客千里至〔三〕。妻孥怪我在，驚定還拭淚〔四〕。世亂遭飄蕩，生還偶然遂〔五〕。隣人滿牆頭，感嘆亦歔欷〔六〕。夜闌更秉燭，相對如夢寐〔七〕。
〔一〕此三首與《北征》爲同時所作。其思想情景，兩詩可互相參證。羌村：在鄜州城外，因曾爲由西東移的羌族人聚居而得名。杜甫家屬寄居於此。
〔二〕崢嶸：見前《自京赴奉先縣詠懷》注。此處形容雲峯。赤雲：即火燒雲。日脚：太陽由雲隙中射到地面的光綫。兩句意爲日脚從赤雲西邊透射地面。暗示日已西斜。
〔三〕鳥雀噪：雀，應作“鵲”。《西京雜記》卷三：“陸賈曰：乾鵲噪而行人至。”鳥爲人所驚，故鳴聲嘈雜。歸客：杜甫自謂。千里：自鳳翔到鄜州不及千里，此盛言其遠歸。
〔四〕怪：没料到。在：生存。《論語·學而》：“父在，觀其志；父殁，觀其行。”驚定句：言驚魄既定，悲喜交集，不禁淚下。
〔五〕飄蕩：顛沛流離。遂：如願。言偶然，謂兵亂中生還之不易。
〔六〕牆頭：杜甫喜用此詞以形容村野風光。如《夏日李公見訪》：“牆頭過濁醪，展席俯長流。”又《王十七侍御掄許攜酒至草堂》：“江鸛巧當幽徑浴，隣鷄還過短牆來。”農村人少，偶有人來，隣家均關心觀望。歔欷：抽泣聲。《楚辭·離騷》：“曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。”
〔七〕夜闌：夜將盡。蔡琰《胡笳十八拍》：“更深夜闌兮，夢汝來斯。”更：讀去聲，猶“再”。秉：本義爲秉持。“秉燭”連用，一般解作燃燭，與“炳燭”同。（唐人避高祖李淵父李昞諱，改炳爲“秉”。）《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭游？”如夢寐：猶如夢境。寫悲喜交集、欲信還疑的心情。
其二
晚歲迫偷生，還家少歡趣〔一〕。嬌兒不離膝，畏我復却去〔二〕。憶昔好追涼，故繞池邊樹〔三〕。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮〔四〕。賴知禾黍收，已覺糟牀注〔五〕。如今足斟酌，且用慰遲暮〔六〕。
〔一〕晚歲：杜甫是年四十六歲，因飽經憂患，心境已經先衰。少歡趣：杜甫此次奉詔回家，實係肅宗有意對他疏遠，故杜甫情懷不佳。
〔二〕嬌兒：指宗武，是杜甫最鍾愛的兒子。杜甫於陷賊時曾作《遣興》詩：“世亂憐渠小，家貧仰母慈。”對他表示深切懷念。却：退，離。
〔三〕憶昔：指去年（至德元載）六月移家至鄜州時。池邊樹：水木清華之處，宜於納涼。
〔四〕蕭蕭：風聲、草木摇落聲。《史記·刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒。”時在閏八月，西北早寒，已有冬意。撫事句：言思量身經之事。國事則胡騎猖獗，山河破碎，《北征》所謂“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢！”家事則寒冬將至，無禦寒之具，《北征》所謂“那無囊中帛，救汝寒凛慄。”本人的遭遇則政治理想不能實現，故百慮並集，憂心如焚。
〔五〕賴：猶“幸”。漢樂府《艷歌行》：“故衣誰當補，新衣誰當綻，賴得賢主人，覽取爲我?。”賴得，猶“幸有”。張潮《采蓮詞》：“賴逢鄰女曾相識，并著蓮舟不畏風。”賴逢，猶“幸逢”。禾黍：稻粱。一本作“黍秫”，即高粱，北方釀酒用的主要原料。糟牀：榨酒器。注：流，指酒。兩句言禾熟知釀酒有望。正如今日農民所謂“觀麥苗秀，聞麵包香”之意。
〔六〕足斟酌：有足够喝的酒。斟酌，篩酒。遲暮：指晚年生活。《楚辭·離騷》：“恐美人之遲暮。”亦兼有歲暮意。
其三
羣鷄正亂叫，客至鷄鬥爭〔一〕。驅鷄上樹木，始聞叩柴荆〔二〕。父老四五人，問我久遠行〔三〕：手中各有攜，傾榼濁復清〔四〕。苦辭酒味薄，黍地無人耕〔五〕，兵革既未息，兒童盡東征〔六〕。請爲父老歌，艱難愧深情〔七〕！歌罷仰天嘆，四座淚縱横。
〔一〕客：來客。即下文的“父老”。
〔二〕驅鷄句：現代的鷄絶少上樹，但古代鷄棲於樹却是慣常現象。如漢樂府《鷄鳴》：“雞鳴高樹顛，狗吠深巷中。”阮籍《詠懷》：“晨鷄鳴高樹，命駕起旋歸。”陶淵明《歸園田居》：“犬吠深巷中，鷄鳴桑樹顛。”柴荆：即柴門。謝靈運《初去郡》：“促裝返柴荆。”
〔三〕問：問遺，贈禮慰問。
〔四〕榼：盛酒器。《左傳·成公十六年》：“使行人執榼承飲。”劉伶《酒德頌》：“止則操卮執觚，動則挈榼提壺。”濁復清：見前《飲中八仙歌》注。
〔五〕苦：猶極。一本作“莫”。句意謂極力謙稱攜來之酒太薄。黍地：種黍秫的田地。
〔六〕兵革：兵器，衣甲，指代戰爭。兒童：一本作“兒郎”，非。意爲未成年兒童亦須服役。《新安吏》：“縣小更無丁，次選中男行”。此處徵的是比“中男”更幼的“兒童”。至《垂老别》則徵及“老翁”，《石壕吏》更驅及“老嫗”了。東征：指收復兩京之役。
〔七〕爲父老歌：即爲父老作此詩。歌，當讀如《詩·陳風·墓門》：“歌以訊之”之“歌”。鄭箋：“歌謂作此詩也。”上文“苦辭”四句，仇兆鰲所謂“代述父老之語”也。艱難句：言年時艱困，此酒來之不易。雖然味薄，父老深情亦足令人感愧。
行次昭陵〔一〕
舊俗疲庸主，羣雄問獨夫〔二〕。讖歸龍鳳質，威定虎狼都〔三〕。天屬尊《堯典》，神功協《禹謨》〔四〕。風雲隨絶足，日月繼高衢〔五〕。文物多師古，朝廷半老儒〔六〕。直辭寧戮辱？賢路不崎嶇〔七〕。往者災猶降，蒼生喘未蘇〔八〕。指麾安率土，蕩滌撫洪爐〔九〕。壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖〔一〇〕。玉衣晨自舉，石馬汗常趨〔一一〕。松柏瞻虚殿，塵沙立暝途〔一二〕。寂寥開國日，流恨滿山隅〔一三〕。
〔一〕此詩爲至德二載自鳳翔回鄜州路過昭陵時作。昭陵：唐太宗墓園。《元和郡縣志》：“關内道京兆府醴泉縣：太宗昭陵在縣東北二十五里九嵕山。”即今陝西省禮泉縣東北之九嵕山。行次：行道所止。此篇追頌唐太宗的文治武功，暗寓對當前動亂現象的慨嘆！
〔二〕舊俗：指奢靡頽廢之風。疲：使動詞，使之疲困。庸主：指六朝昏庸無能之主。羣雄：指李密、竇建德、王世充等隋末起義羣雄。問：問罪。獨夫：指隋煬帝。朱鶴齡注引《隋書》：“楊玄感謂游元曰：‘獨夫肆虐，陷身絶域，此天亡之時也。’”兩句槪括六朝至隋末形勢。
〔三〕讖：圖讖。帝王受命的徵兆。實係封建統治者用以神化自己的政權天授說。龍鳳質：喻貴相。温大雅《大唐創業起居注》卷一：李淵“自以姓名著於圖籙”，對李世民言：“隋曆將盡，吾家繼膺符命。”又卷二：“隋主以李氏當王，又有桃李之歌，謂密應於符讖。”又《新唐書·太宗本紀》：“方四歲，有書生……見太宗曰：龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。”句意爲唐太宗應符命當得天下。虎狼都：指長安。長安是秦舊地。《史記·蘇秦傳》：“夫秦，虎狼之國也。”隋末李密、王世充相持於洛口時，李世民父子引兵從太原渡河直趨關中，入據長安，戰略上有制勝之宜。因長安爲中古時期政治、經濟、軍事要地，當時在突厥、吐蕃、回紇威脅下，更有以首都作要塞，加強邊防的作用。故張綖注云：“太宗得天下，根本在先據關中。”
〔四〕天屬：皇帝的統屬。指李淵、李世民父子。《堯典》：《尚書》篇名。唐高祖李淵諡號神堯。他禪位太宗李世民，如堯之禪位舜，故云“尊《堯典》”。禹謨：即《大禹謨》，《尚書》篇名。《大禹謨》有“九功惟敍”語。唐太宗樂有“九功舞”，歌頌其開國業績。神功：指開創之功。言唐太宗功業可追配夏禹，故云“協禹謨”。
〔五〕風雲：《易·乾·文言》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。”喻風雲際會。隨絶足：指李靖、房玄齡、杜如晦等人佐治之盛。絶足，一作“逸足”，指駿馬，引申爲征討立功之人。日月：喻唐太宗的君臨天下。繼：繼統，繼承帝位。高衢：大道、王道之意。王粲《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。”李善注：“高衢，謂大道也。”兩句謂君臣風雲際會，遂致天下治平。
〔六〕文物：指典章制度。唐初制度多襲用隋朝舊制，而隋、唐制度則是總結兩漢、晉、南北朝而來，故云“多師古”。半老儒：唐太宗重用隋朝儒學舊臣，所謂文學館十八學士，如杜如晦，隋進士；房玄齡，隋羽騎校尉；孔穎達，隋大業明經高第；虞世南，隋大業中祕書郎；魏徵原依李密，又入李建成幕府等。
〔七〕直辭：直諫之辭。兩句寫唐太宗能納諫，臣下直言觸犯亦不至被戮辱，君臣相得，是以進賢之路暢通，人皆能盡其才。
〔八〕往者句：言太宗即位初年亦有災荒。據《通鑑》卷一九三：“（貞觀）元年，關中饑，米斗直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。”蒼生：見前《九日寄岑參》注。喘：喘息、吐氣困難。蘇通“甦”，恢復生氣。
〔九〕指麾：同指揮。率土：猶全國。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。”蕩滌：清除。《漢書·谷永傳》：“蕩滌邪辟之惡志。”洪爐：大爐，喻治理國家的功能。撫洪爐：比喻太宗治理天下如陶冶洪爐。《通鑑》卷一九三，貞觀四年，敍連續三年災荒後載云：“上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲，天下大稔，流散者咸歸鄉里，斗米不過三、四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至於海，南極五嶺，皆外户不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。”兩句謂太宗於荒亂之後，又兼歲歉，仍能安撫全國，盪滌穢邪，治平天下。
〔一〇〕壯士句：黄生云：“有志之士，皆爲當路沮抑而不得進，安得不望昭陵而興悲乎？”幽人：幽居之士，杜甫自謂。鼎湖：《史記·封禪書》：“黄帝采首山銅，鑄鼎於荆山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黄帝。黄帝上騎，羣臣後宫從上者七十餘人，龍乃上……故後世因名其處曰鼎湖。”並引申而將鼎湖作爲皇帝死亡的代稱。
〔一一〕玉衣：即金縷玉衣。是漢代帝王死後的殮服，用玉片由金絲編綴而成。晨自舉：用《漢書·王莽傳》：“杜陵便殿乘輿虎文衣，藏在室匣中者，出自樹立外堂上，良久乃委地”事，以喻太宗英靈如生。石馬：一本作“鐵馬”，非，從《文苑英華》改。指昭陵石刻六駿。《唐會要》卷二十：“上欲闡揚先帝徽烈，乃令匠人琢石，寫諸蕃君長……十四人，列於陵司馬北門内……又刻石爲常所乘破敵馬六匹於闕下也。”汗常趨：《安禄山事蹟》卷下：潼關之戰，唐軍既敗，“（崔）乾祐領白旗引左右馳突往來。……又見黄旗軍數百隊，官軍潛謂是賊，不敢逼之。須臾，又見與乾祐鬥，黄旗不勝，退而又戰者不一，俄然不知所在。後昭陵奏是日靈官石人馬汗流。”此當爲其時民間神化唐太宗的傳說，言其死後尚爲國馳驅。
〔一二〕虚殿：空殿。《唐會要》卷二十：“開元十七年十一月十六日，朝於昭陵，……掌事者彷彿遥觀太宗立神遊殿前；及上入寢宫，聞室中謦欬之音。”句意爲太宗已死，僅留陵前松柏殿堂，供人瞻仰。暝：日暮。句意爲站在塵沙瀰漫的昏暗道路上，長久不忍離開。
〔一三〕寂寥句：言開國時期的盛况已成陳跡。流恨：遺恨。山隅：山邊。鮑照《擬行路難》：“高墳累累滿山隅。”昭陵在九嵕峯，故云“流恨滿山隅”。
彭衙行〔一〕
憶昔避賊初，北走經險艱〔二〕。夜深彭衙道，月照白水山〔三〕。盡室久徒步，逢人多厚顔〔四〕。參差谷鳥鳴，不見遊子還〔五〕。癡女饑咬我，啼畏虎狼聞〔六〕。懷中掩其口，反側聲愈嗔〔七〕。小兒強解事，故索苦李餐〔八〕。一旬半雷雨，泥濘相攀牽〔九〕。既無禦雨備〔一〇〕，徑滑衣又寒。有時經契闊，竟日數里間〔一一〕。野果充餱糧，卑枝成屋椽〔一二〕。早行石上水，暮宿天邊烟〔一三〕。小留同家窪，欲出蘆子關〔一四〕。故人有孫宰，高義薄曾雲〔一五〕。延客已曛黑，張燈啓重門〔一六〕。煖湯濯我足，剪紙招我魂〔一七〕。從此出妻孥，相視涕闌干〔一八〕。衆雛爛漫睡，唤起霑盤飱〔一九〕。“誓將與夫子，永結爲弟昆〔二〇〕！”遂空所坐堂，安居奉我歡〔二一〕。誰肯艱難際，豁達露心肝〔二二〕！别來歲月周，胡羯仍構患〔二三〕。何當有翅翎，飛去墮爾前〔二四〕！
〔一〕此詩作於至德二載秋。至德元載（七五六）潼關失守，杜甫從白水縣攜家逃難北走，路經彭衙，到達同家窪，曾得友人孫宰的殷勤招待。現又由鳳翔回鄜州，路經彭衙西邊，回憶舊情，又不能會晤，故作此詩寄贈。彭衙：即彭衙堡。《元和郡縣志》：“同州白水縣：漢衙縣地，春秋時秦晉戰於彭衙是也。”在今陝西省白水縣東北六十里。
〔二〕避賊：指安禄山攻陷潼關，甫攜家避難事。北走：鄜州在白水縣北，故北走。“憶昔”二字貫全篇，詩中均述往事，僅末四句述作詩時的懷念。
〔三〕道：一本作“門”，非。白水山：白水縣的山。
〔四〕逢人句：言無車馬代步，逢人自覺羞慚。厚顔，語出《書·五子之歌》：“顔厚有忸怩”。
〔五〕參差：鳥鳴雜亂狀。鳴：一本作“吟”。仇兆鰲云：“鳥鳴無人，一路荒涼之景。”
〔六〕饑咬我：極言饑餓難忍之苦。啼畏句：言小女饑啼，又懼爲虎狼所聞，尋聲而至。虎狼，一本作“猛虎”。
〔七〕反側：翻身、掙扎。聲愈嗔：哭聲更大。嗔，見前《麗人行》注。
〔八〕強解事：強不知以爲知。苦李：一種野李，味苦澀。庾信《歸田》：“苦李無人摘，秋瓜不直錢。”兩句謂小兒雖不哭鬧，却強作懂事，要苦李來充饑，同樣使父母爲難。
〔九〕旬：十日。相攀牽：互相牽引而走。
〔一〇〕禦雨備：防雨工具。
〔一一〕經契闊：經，一本作“最”。契闊：見前《自京赴奉先縣詠懷》注。兩句謂萎頓難行，有時一日只走幾里路。
〔一二〕餱糧：乾糧。《詩·大雅·公劉》：“乃裹餱糧。”卑枝：樹枝低下者。椽：屋頂上的圓木條。言露宿樹下。兩句形容食住兩缺。
〔一三〕早行兩句：涉水而行，望烟而宿，極寫旅途艱難。
〔一四〕小留：稍留。小，一本作“少”。同家窪：孫宰居處，今何地不詳，當在白水、鄜州之間。蘆子關：見前《塞蘆子》注。當時肅宗在靈武，杜甫初擬攜家前往，須經蘆子關，故云“欲出蘆子關”。
〔一五〕孫宰：一說姓孫名宰，一說稱“宰”係此孫某曾任縣令之故。薄：迫近。曾雲：即層雲。《宋書·謝靈運傳論》：“高義薄雲天。”
〔一六〕客：杜甫自稱。曛黑：暮夜。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》：“朝遊窮曛黑。”
〔一七〕濯足：洗脚。《孟子·離婁》：“滄浪之水濁兮，可以濯我足。”剪紙招魂：古代一種迷信習俗，當人患重病或經歷驚恐之事時行之。此處作壓驚解。蔡夢弼云：“剪紙作旐，以招其魂，不必果有此事，只是多方安慰耳。”
〔一八〕從此：猶今語“接着”。出妻孥：一說杜甫引妻兒見宰，一說孫宰唤出妻子與杜甫全家相見，均可通。淚闌干：涕淚縱横。
〔一九〕雛：小鳥，喻癡女小兒。爛漫睡：睡得天真而香甜之狀。霑：此處作“吃”解。盤飱：泛指飯菜。
〔二〇〕夫子：對人的尊稱。這裏指杜甫。弟昆：弟兄。兩句代述孫宰語。
〔二一〕空：騰空，讓出。兩句謂騰出居室供我歡樂安居。
〔二二〕豁達：寬宏大量。潘岳《西征賦》：“觀夫漢高之興也，非徒聰明神武、豁達大度而已也。”露心肝：即推心置腹。
〔二三〕歲月周：滿一年。胡羯：同羯胡，指安慶緖、史思明等叛軍。安禄山之父系出羯胡，即中亞月支種。構患：作亂。《通鑑》卷二一九：“（至德二載）史思明自博陵、蔡希德自太行、高秀巖自大同、牛廷介自范陽引兵共十萬寇太原。”同年又云：“慶緖以尹子奇爲汴州刺史、河南節度使，甲戌，子奇以歸檀及同羅奚兵十三萬趣睢陽。”即此句所詠的歷史事實。
〔二四〕何當：那得。兩句意謂那得插翅飛至君前，暢敍别後思念之情。
送鄭十八虔貶台州司户，傷其臨老陷賊之故，闕爲面别，情見於詩〔一〕
鄭公樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師〔二〕。萬里傷心嚴譴日，百年垂死中興時〔三〕。蒼惶已就長途往，邂逅無端出餞遲〔四〕。便與先生應永訣，九重泉路盡交期〔五〕。
〔一〕此詩作於至德二載冬。是年九月郭子儀等收復長安，十月收復洛陽。肅宗由鳳翔回京。杜甫亦於十一月回朝，仍任左拾遺。鄭十八：即鄭虔，行十八。見前《醉時歌》注。鄭因安禄山陷長安時被俘，授以僞職水部郎中，託疾未就。長安收復後，陷賊官吏處分有差。《通鑑》卷二二〇，至德二載十二月：“上從峴議，以六等定罪，重者刑之於市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流貶。”鄭虔罪在後三等，貶台州司户參軍。台州：即今浙江省臨海縣。闕爲面别：未能親自送别。情見於詩：寄詩言情。
〔二〕樗（chū）散：樗木爲散材，比喻不爲世用。《莊子·逍遥遊》：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。”這裏比喻鄭虔作風散誕，不拘禮法。鄭虔善畫山水，得到玄宗的賞識，但玄宗並不真正瞭解他，當時社會風尚又卑視畫家，他醉後常自稱老畫師，以表示牢騷和不平。
〔三〕萬里：言其極遠，指流貶台州。垂死：鄭虔年已衰老，又遭貶斥，可能離死更近。中興時：時兩京收復，有中興之望，死亡爲可悲之事，死於國家復興之時，更其可悲。
〔四〕蒼惶：也作“倉黄”、“蒼黄”。匆促、急遽貌。孔稚珪《北山移文》：“豈期終始參差，蒼黄反覆。”就：就道，啓程。言已登上去台州的長途。邂逅：不期而會。《詩·鄭風·野有蔓草》：“邂逅相遇，適我願兮。”無端：無緣無故。意謂遇上偶然事故，出來餞别爲時已晚。
〔五〕應永訣：當係永别。應，意料之詞，鄭虔已年高，貶謫遠方，再見無期，故謂。九重泉路：路，一本作“下”，意即地下，死後。兩句謂生當不能相見，願死後在九泉之下完成交誼。詩人真情流露，極爲沉痛。
春宿左省〔一〕
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過〔二〕。星臨萬户動，月傍九霄多〔三〕。不寢聽金鑰，因風想玉珂〔四〕。明朝有封事，數問夜如何〔五〕？
〔一〕此詩作於乾元元年（七五八）春。杜甫時在長安任左拾遺。左拾遺屬門下省，在皇宫之東，故稱“左省”。宿：值宿，即值夜班。此詩寫自日暮至夜深情景，層次井然。
〔二〕掖垣：皇宫的旁垣。故作門下、中書兩省的代稱。門下爲左掖，中書爲右掖。啾啾句：上句言日暮花隱，故接以飛鳥鳴叫回巢，點染暮色降臨。
〔三〕臨：居高臨下。《詩·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土。”句意爲星光照見宫中千門萬户，光輝往來流蕩，自是月出前光景。九霄：天的最高處。宫殿高聳雲霄，所以得月獨多。此句寫明月初升。
〔四〕寢：一本作“寐”。金鑰：即金鎖。因凝神靜聽何時朝門金鑰開鎖，故不能入睡。玉珂：馬絡頭上貝製飾物。張華《輕薄篇》：“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。”因風動而聯想及乘馬上朝的百官。
〔五〕封事：即封奏，百官奏事封牘以進。唐代拾遺的職務是掌供奉諷諫，大則廷諍，小則上封事。夜如何：《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”《唐會要》卷二十六：“景雲二年六月勅，南衙北門及諸門進狀、及封狀意見、及降墨勅，並於狀上晝題時刻，夜題更籌。”兩句意頻頻問時刻，以便紀於封狀上。另一說以爲頻頻問時者，蓋不睡以待天明，可向皇帝上奏書也。《晉書·傅玄傳》：“玄天性峻急……每有奏劾，……竦踊不寐，坐而待旦。於是貴游懾伏，台閣生風。”詩人之情，猶若傅玄。兩說皆可通。
洗兵行〔一〕
中興諸將收山東，捷書夜報清晝同〔二〕。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中〔三〕。祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功〔四〕。京師皆騎汗血馬，回紇餧肉蒲萄宫〔五〕。已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒〔六〕。三年笛裏關山月，萬國兵前草木風〔七〕。成王功大心轉小，郭相謀深古來少〔八〕。司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳〔九〕。二三豪俊爲時出，整頓乾坤濟時了〔一〇〕。東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥〔一一〕。青春復隨冠冕入，紫禁正耐烟花繞〔一二〕。鶴駕通宵鳳輦備，鷄鳴問寢龍樓曉〔一三〕。攀龍附鳳勢莫當，天下盡化爲侯王〔一四〕。汝等豈知蒙帝力？時來不得誇身強〔一五〕！關中既留蕭丞相，幕下復用張子房〔一六〕。張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼〔一七〕；徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良〔一八〕。青袍白馬更何有？後漢今周喜再昌〔一九〕。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送〔二〇〕：不知何國致白環，復道諸山得銀甕〔二一〕。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌〔二二〕。田家望望惜雨乾，布穀處處催春種〔二三〕。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢〔二四〕。安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用〔二五〕！
〔一〕此詩原注：“收京後作。”至德二載九月和十月，唐軍先後收復長安和洛陽，詩作於第二年，即乾元元年，當在楚王李俶改封成王的三月和張鎬罷相的五月之間。當時形勢好轉，詩人對國家中興寄以無限的喜悅和希望；同時也覺察到存在的問題，提出了諷刺和警告。詩題一本作“洗兵馬”。李白《戰城南》：“洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。”洗兵：淨洗兵器，以備收藏。意即盼戰爭早日勝利結束。
〔二〕中興諸將：即下文的成王、郭相、司徒、尚書等。山東：古代對崤山或華山以東地區的稱謂。長安、洛陽收復後，安慶緖出走河北，退守鄴郡，仍據有七郡六十餘城。肅宗命諸將收復之。夜：一本作“夕”，又作“日”。捷報句，意謂捷報頻傳，夜與晝相同。說明勝利消息，確切可信。
〔三〕河廣：《詩·衞風·河廣》：“誰謂河廣，一葦航之。”此處化用其意。一葦可航，極言乘勝渡黄河之易。胡：指安、史叛軍。破竹：喻順利無阻。《晉書·杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復着手處也。”我軍勢如破竹，故胡命危殆。《舊唐書·肅宗本紀》：至德二載十一月，下制曰：“朕興言痛憤，提戈問罪。靈武聚一旅之衆，至鳳翔合百萬之師。親總元戎，掃清羣孽。……勢若摧枯，易同破竹。”詩句援用制文語。
〔四〕殘：唐人口語，以“餘”爲“殘”。杜甫《秦州雜詩》：“聞說真龍種，仍殘老驌驦。”又《鸚鵡》：“未有開籠日，猶殘舊宿枝。”又《偶題》：“南海殘銅柱，東風避月支。”殘均作“餘”意。鄴城：即相州。武德元年以魏郡置相州，天寶元年改爲鄴郡，乾元二年改爲鄴城。在今河南省安陽縣。時安慶緖困守於此。《通鑑》卷二二〇，至德二載十二月：“雖相州未下，河北率爲唐有矣。……郭子儀還東都，經營河北。”又乾元元年三月：“安慶緖之北走也，……凡有謀歸者，皆誅及種族，乃至部曲州縣官屬連坐死者甚衆。又與其羣臣歃血盟於鄴南，而人心益離。”以上各句描寫敵人岌岌可危，故云：“不日得。”朔方：唐代方鎮名。開元元年爲防禦突厥，改朔方行軍大總管置，爲玄宗時邊防十節度使之一。治所在靈州（今寧夏靈武西南）。此指朔方節度使郭子儀所率朔方軍。肅宗雖倚朔方軍爲根本，但又以宦官魚朝恩爲觀軍容使，兵權不一。杜甫深爲憂慮，故要求專任郭子儀，以收無限戰功。
〔五〕汗血馬：見前《高都護驄馬行》注。此指來自西北的回紇馬。餧：同“喂”，飼養。蒲萄宫：漢上林苑宫殿名。漢元帝時匈奴單于來朝，安置於蒲萄宫。借喻肅宗在宣政殿接待回紇葉護可汗一事。《通鑑》卷二二〇，至德二載十月：“癸酉，回紇葉護自東京還，上命百官迎之於長樂驛。上與宴於宣政殿。”
〔六〕海、岱：見前《登兗州城樓》注。時已收復海、岱，故曰“清”。仙仗：皇帝儀仗。崆峒：山名。見前《送高三十五書記》注。爲肅宗即位前由馬嵬往靈武必經之地，兩句言勝固可慶，但應居安思危，不忘昔日過崆峒狼狽情形。
〔七〕三年：指天寶十四載（七五五）十一月初安禄山作亂至乾元元年（七五八）三月寫此詩時。時間尚不足三年，此僅舉其成數。《關山月》：漢樂府《横吹曲》調名，是戍兵傷别懷鄉的一種曲調。形容三年來戰爭連綿。萬國：猶萬方。草木風：《晉書·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精鋭，又北望八公山上，草木皆類人形。”楊倫云：“此言興師以來，笛咽關山，兵驚草木，征戍之勤，鋒鏑之慘，爲不可忘也。”
〔八〕成王：李俶封號。不久即立爲皇太子，後改名李豫，即唐代宗。他於乾元元年三月自楚王徙封成王，收復兩京時，任天下兵馬元帥。心轉小：言其功雖大而反小心謹慎。《舊唐書·孫思邈傳》：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”郭相：即郭子儀。他在乾元元年三月以前即任中書令，故稱“相”。謀深：一本作“謀猷”。《唐大詔令集》卷五十九《郭子儀東京畿山東河南諸道元帥制》：“識度弘遠，謀略衝深。……以今觀古，未足多之。”
〔九〕司徒：指李光弼。至德二載四月加檢校司徒。清鑒懸明鏡：言其識見清明，高瞻遠矚，如他曾逆料史思明詐降，終必再反。尚書：指王思禮，時任兵部尚書。杳：深遠。言其氣度如秋空之明朗高遠。杜甫《八哀詩》中贊揚王思禮“爽氣春淅瀝”，亦同此意。
〔一〇〕二三豪俊：指李俶、郭子儀、李光弼、王思禮等，也即首句的“中興諸將”。爲時出：應運而生。整頓乾坤：即光復國家。《通鑑》卷二二〇，至德二載十一月：“廣平王俶、郭子儀來自東京，上勞子儀曰：‘吾之家國，由卿再造。’”了：完成。
〔一一〕憶鱸魚：西晉時吴人張翰，爲齊王東曹掾，因見秋風起，思吴中蓴羹、鱸魚，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？”（《晉書·張翰傳》）便辭官東歸。張翰辭官還鄉，本意在於避西晉末年的大亂，杜甫反用其意，謂即今戰亂將平，不必思鄉東歸了。安巢鳥：喻人民安居樂業。曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依。”寫亂世人民流離之苦，杜甫亦反用其意，謂人民已不再有無枝可依之嘆。
〔一二〕青春：比喻朝廷欣欣向榮氣象。冠冕：大臣上朝的服飾。指代大臣。紫禁：皇宫。古人以紫微星垣喻皇帝居處。正耐：正合、正相稱。烟花：景色靡麗狀。集中《奉和賈至舍人早朝大明宫》：“九重春色醉仙桃。”“朝罷香烟攜滿袖。”與此處所寫是同樣境界，均形容百官上朝，朝廷新氣象與明媚的春光相稱。
〔一三〕鶴駕：太子車駕。據《列仙傳》，周靈王太子晉嘗乘白鶴駐緱氏山頭，後因稱太子的車駕爲鶴駕。此喻被立爲皇太子的成王李俶。鳳輦：皇帝乘車。問寢：請早安。龍樓：皇帝宫室，指玄宗所住興慶宫。兩句謂肅宗父子深夜備好車駕，鷄鳴時便至玄宗處問安。肅宗即位所下制文，中有“復宗廟於函雒，迎上皇於巴蜀，導鑾輿而反正，朝寢門以問安，朕願畢矣。”詩正制文中語。
〔一四〕攀龍附鳳：喻臣下追隨帝王建立功業。《後漢書·光武帝紀》：“（士大夫）從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。”此指攀附肅宗和張淑妃的宦官和官僚，如王璵、李輔國等。李輔國等因在靈武擁立肅宗，肅宗爵賞極濫，使彼等得左右政柄。《通鑑》卷二二〇，乾元元年：“二月癸卯朔，以殿中監李輔國兼太僕卿。輔國依附張淑妃，判元帥府行軍司馬，勢傾朝野。……（三月）戊寅，立張淑妃爲皇后。”盡侯王：指兩京收復後，凡隨玄宗入蜀及肅宗靈武扈從之臣，都加封受賞。此句化用《漢書·敍傳下》：“雲起龍驤，化爲侯王。”語。
〔一五〕汝等：指濫膺官爵者。蒙帝力：蒙受皇帝的恩惠。時來句：言爾等不過乘時走運，並無尺寸之功可誇。
〔一六〕關中：今陝西省關中地區。因在函谷關、武關、散關、蕭關四關之中，故稱。蕭丞相：即蕭何。楚、漢相爭時，劉邦任蕭何爲丞相，留守關中。錢謙益以爲杜甫係以蕭何喻房琯。因房琯自蜀奉傳國寶及玉册至靈武傳位，並留相肅宗。幕下：即帳下、幕府。子房：張良字。劉邦用張良作謀士，隨軍籌劃。此處喻張鎬。張鎬任諫議大夫，後代房琯爲相。兩句謂中樞得人，中興指日可待。
〔一七〕張公：即張鎬。江海客：放情江海，未嘗入仕之人。《舊唐書》本傳：“鎬爲人簡澹，不事中要。”身長句：形容張鎬的容貌。《舊唐書》本傳也云張鎬：“風儀魁岸”。
〔一八〕徵起：徵召起用。張鎬隱居於終南山，天寶十四載由布衣隱逸召拜左拾遺。風雲會：用《易·乾·文言》“雲從龍，風從虎”語，喻賢臣與明主遇合。扶顛：扶救國家於顛危之中。籌策良：《舊唐書》本傳：“時賊帥史思明表請以范陽歸順。鎬揣知其僞，恐朝廷許之，手書密表奏曰：‘思明凶豎，因逆竊位，兵強則衆附，勢奪則人離。包藏不測，禽獸無異，可以計取，難以義招。伏望不以威權假之。’又曰：‘滑州防禦使許叔冀，性狡多謀，臨難必變，望追入宿衞。’……肅宗以鎬不切事機，遂罷相位，授荆州大都督府長史。後思明、叔冀之僞皆符鎬言。”足見籌策之良。
〔一九〕青袍白馬：用梁侯景作亂故事。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謡曰：‘青絲白馬壽陽來。’後景果乘白馬，兵皆青衣。”侯景是胡人亂梁，故用以比擬安、史亂唐。後漢：指東漢光武帝。今周：指西周宣王。均中興之主，用以比擬唐肅宗。
〔二〇〕寸地兩句：言天下皆賓服朝貢，各地爭獻祥瑞。
〔二一〕白環：《竹書紀年》：“帝舜九年，西王母來朝，獻白環、玉玦。”銀甕：古傳說：帝王刑罰公平，有銀甕出現，不汲自滿。兩句言奇祥異瑞不知來處，極言獻者之多。
〔二二〕紫芝曲：漢初隱士商山四皓，作《紫芝歌》。此處隱士指李泌。錢謙益云：“肅宗即位八九日，泌謁見於靈武，調護玄、肅父子之間，爲張良娣、李輔國所惡。及上皇東行有日，泌求歸山不已，乃聽歸衡山。公以四皓擬泌，蓋惜其有羽翼之功，而飄然隱去也。”清河頌：古時以黄河清象徵天下太平。趙次公云：“是歲七月，嵐州合關河黄河三十里清如冰。”此句蓋寫實事。清河，一作“河清”，似是實非，蓋與上句“紫芝”對仗，故顛倒作“清河”耳。
〔二三〕望望：頻望貌，喻切盼之意。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然。”布穀：即鳲鳩，候鳥，穀雨後始鳴，鳴聲如呼“布穀”。兩句謂官吏爭獻祥瑞，文人們競撰頌詞，而其時農民却爲天旱土乾，無法春播而焦急。
〔二四〕淇上：淇河之北。淇河在衞地，與鄴城相鄰。健兒：《玉海》卷一三八《兵制》引《鄴侯家傳》：“舊制，〔府兵〕三年而代，後以勞於途路，乃募能更住三年者，賜物二十段，謂之召募，遂令諸軍皆募，謂之健兒。”杜甫《哀王孫》：“朔方健兒好身手，昔何勇鋭今何愚。”《秦州雜詩》：“東征健兒盡，羌笛暮吹哀。”均指召募之士兵。歸莫懶：圍攻鄴城之兵速勝速歸。城南思婦：指士兵的妻子。城南，長安城南；唐代長安宫廷在城北，住宅區在城南，故云。思婦，用《詩·豳風·東山》：“婦嘆於室”意。沈佺期《獨不見》：“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。”高適《燕歌行》：“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”均用“城南”言思婦，可知自是唐人慣語。
〔二五〕挽天河：引天河之水。兩句盼禱速平叛亂，使天下安寧。朱鶴齡云：“中興大業，全在將相得人。前曰獨任朔方無限功，中曰幕下復用張子房，此是一詩眼目。”詩人心目中的壯士，當爲郭子儀，張鎬等人。
曲江二首〔一〕
一片花飛減却春〔二〕，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼；莫厭傷多酒入脣〔三〕。江上小堂巢翡翠；苑邊高塚卧麒麟〔四〕。細推物理須行樂，何用浮名絆此身〔五〕！
〔一〕此題兩首作於乾元元年（七五八）春。杜甫時仍任左拾遺。曲江：見前《樂游園歌》注。王嗣奭云：“（此二詩）蓋憂憤而托之行樂者。……公雖授一官，而志不得展，直浮名耳，何用以此絆身哉！不如典衣沽酒，日遊醉鄉，以送此有限之年。”
〔二〕減却：減去。言春隨花落而漸去，王嗣奭云：“語奇而意深。”
〔三〕且看兩句：謂且放眼看眼前欲盡之花，勿因感傷多而厭酒。
〔四〕翡翠：鳥名，紅羽稱翡，青羽稱翠。翡翠築巢，明堂空無人。苑：指芙蓉苑，在曲江西南。卧麒麟：《西京雜記》卷三：“五柞宫……西有青梧觀，觀前有三梧桐樹，樹下有石麒麟二枚。刊其脇爲文字，是秦始皇驪山墓上物也。”石麒麟偃卧在墓道旁，明塚廢不修。
〔五〕細推：細心推尋。物理：事物興衰無常之理。《淮南子·覽冥訓》：“耳目之察，不足以分物理。”絆此身：羈絆自己。句意謂何必爲浮名所累！
其二
朝回日日典春衣，每向江頭盡醉歸〔一〕。酒債尋常行處有；人生七十古來稀〔二〕。穿花蛺蝶深深見；點水蜻蜓款款飛〔三〕。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違〔四〕。
〔一〕朝回：退朝回來。典：以物爲質貸錢。江頭：曲江邊。典衣沽酒，言貧而興豪。
〔二〕行處：到處。人生句，稱七十爲“古稀”，本古諺語。
〔三〕蛺蝶：蝴蝶。深深見（xiàn）：時隱時現貌。款款：一本作“緩緩”，徐緩貌。葉夢得《石林詩話》卷下：“‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。”
〔四〕傳語：寄語，轉告。共：對蛺蝶、蜻蜓而言，讓春光和蛺蝶、蜻蜓一同流轉。莫相違：莫誤時機。言春去匆匆，須及時欣賞。兩句本其祖父杜審言《春日京中有懷》：“寄語洛城風日道，明年春色倍還人。”句，雖命意不同，均對景生情，其家法之脈絡可見。
義鶻行〔一〕
陰崖有蒼鷹〔二〕，養子黑柏巓。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐〔三〕。雄飛遠求食，雌者鳴辛酸。力強不可制，黄口無半存〔四〕。其父從西歸，翻身入長烟〔五〕。斯須領健鶻，痛憤寄所宣〔六〕。斗上捩孤影，噭哮來九天〔七〕。修鱗脱遠枝，巨顙坼老拳〔八〕。高空得蹭蹬，短草辭蜿蜒〔九〕。折尾能一掉，飽腸皆已穿〔一〇〕。生雖滅衆雛，死亦垂千年〔一一〕。物情有報復，快意貴目前〔一二〕。兹實鷙鳥最，急難心炯然〔一三〕。功成失所往，用舍何其賢〔一四〕。近經潏水湄〔一五〕，此事樵夫傳。飄蕭覺素髮，凛欲衝儒冠〔一六〕。人生許與分，只在顧盼間〔一七〕。聊爲義鶻行，用激壯士肝〔一八〕。
〔一〕此詩應是乾元元年在長安時所作。詩人於結尾處自述經過潏水邊，聽樵夫講述此事，遂有所感而作。用以批判世風的磽薄。鶻（hú）：鷹類猛禽，又名隼。杜甫頗贊賞鶻的風神，《畫鶻行》中稱：“高堂見生鶻，颯爽動秋骨。”
〔二〕有：一本作“二”，又一本作“有二”。
〔三〕噬：咬。《易·噬嗑》：“噬臘肉。”恣：放縱。《吕氏春秋·禁塞》：“夫無道者之恣行，幸矣。”
〔四〕黄口：雛鳥。謝朓《詠竹》詩：“青扈飛不礙，黄口得相窺。”
〔五〕其父：指鷹雛之父。禽鳥稱父子，亦見於左思《吴都賦》：“猨父哀吟，子長嘯。”長烟：指空中雲霧。
〔六〕斯須：片刻、須臾。《禮記·祭義》：“禮樂不可斯須去身。”領健鶻：帶來一隻雄健的鶻。痛憤：一本作“憤懣”，又本作“寃憤”。寄所宣：言將悲痛與憤怒，寄於向鶻宣訴之語中。
〔七〕斗上：突然飛升。斗，通“陡”：突然。韓愈《答張十一功曹》詩：“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。”捩（liè）：扭轉。韓愈《送窮文》：“捩手覆羹。”孤影：指鶻的身影。噭（jiào）哮：厲聲長鳴。九天：指天的最高處。兩句言健鶻陡然直上，又厲聲長鳴而俯衝。
〔八〕修鱗：指長蛇的身軀。巨顙（sǎng）：指蛇的額頭。坼（chè）老拳：爲鶻爪所抓破。
〔九〕蹭蹬：見前《奉贈韋左丞丈》注。木華《海賦》：“或乃蹭蹬窮波，陸死鹽田。”得蹭蹬，猶那能蹭蹬，不能再掙扎。短：一本作“茂”。辭：辭謝，引申爲失。蜿蜒：蛇類曲折爬行貌。張衡《七辯》：“螭虹蜿蜒。”辭蜿蜒：失去行動能力。
〔一〇〕能：猶“恁”，與今語“這般”同義，爲唐人口語。掉：一本作“擺”，義同，形容死前之掙扎扭動。飽：一本作“饑”，非。蛇已攫食雛鷹，應以飽爲是。
〔一一〕垂千年：指白蛇之死可以垂鑒千年。
〔一二〕物情：事物之常情，即人之常情。報復：古代稱報恩、報仇爲報復。《三國志·蜀書·法正傳》：“一餐之德，睚眦之怨，無不報復。”兩句言要求報仇是人之常情，可貴者在眼前即能滿足此願望。
〔一三〕鷙鳥：猛禽，《淮南子·覽冥訓》：“鷙鳥不妄搏。”最：指功最大、最傑出。《史記·絳侯周勃世家》：“攻槐里、好畤，最。”急難：急人所難。炯然：明亮貌。此喻心地坦蕩。
〔一四〕失所往：往，一本作“在”。不知所往。指鶻在長空中消逝。用舍：進退出處。言義鶻不矜其能，羞伐其德，功成身退。
〔一五〕潏（yù）水湄：潏水，在長安杜陵附近，即今陝西長安縣東南的潏河上游。自縣南皇子陂以下，漢、晉時故道大致即今之皂河。水邊曰“湄”。
〔一六〕飄蕭：稀疏貌。素髮：白髮。凛：通“慄”，敬畏。衝儒冠：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”十字應作一句讀。詩人謂聞知鶻的俠義行爲後，不禁肅然震敬，以致稀疏的白髮衝冠而起。
〔一七〕許與：應許給對方以幫助。一本作“計有”，非。分：情分。顧盼間：一瞬間。兩句肯定人與人之間只在刹那間激於義憤即以身相許的高誼。
〔一八〕肝：心肝。指思想情操。兩句言作詩目的在於激勵人們見義勇爲的精神。
至德二載，甫自京金光門出，間道歸鳳翔，乾元初，從左拾遺移華州掾，與親故别，因出此門，有悲往事〔一〕
此道昔歸順，西郊胡正繁〔二〕。至今猶破膽，應有未招魂〔三〕。近侍歸京邑；移官豈至尊〔四〕？無才日衰老，駐馬望千門〔五〕。
〔一〕乾元元年六月作。時杜甫因疏救房琯，爲賀蘭進明所彈劾，房琯罷相，他也被貶爲華州司功參軍。這是杜甫政治上的轉折點，從此他由侍奉皇帝轉向沈滯下僚，接近人民，對他的詩歌創作，影響甚大。金光門：《長安志》卷七：“（唐京城）外郭城……西面三門：北曰開遠門，中曰金光門，南曰延平門。”移：改官、貶官的婉辭。華州掾：即華州司功參軍。掾，古代對屬官的通稱。華州，唐屬關内道，即今陝西省華縣。
〔二〕此道：指金光門之路。歸順：指脱賊歸鳳翔，投奔肅宗。西郊：長安西郊。正，一本作“騎”。
〔三〕招魂：見前《彭衙行》注。句意謂心有餘悸，似魂尚未招回。
〔四〕近侍：指左拾遺職。京邑：指華州。華州爲京畿近縣，故稱。移官：指貶華州司功參軍。豈至尊：謂非皇帝本意，隱指受賀蘭進明等人之譖。
〔五〕無才：不說被譖，反以無才自解，暗寓不平。千門：指宫殿。極駐馬回望，依依不捨之情。
望嶽〔一〕
西嶽崚嶒竦處尊，諸峯羅立似兒孫〔二〕。安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆〔三〕？車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門〔四〕。稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源〔五〕。
〔一〕乾元元年初抵華州時作。嶽：指西嶽華山。在今陝西省華陰縣南。
〔二〕崚嶒：高峻突兀貌。何遜《渡連圻二首》：“懸崖抱奇崛，絶壁駕崚嶒。”一本作“危稜”。竦處：猶聳立。尊：崇高。羅立：羅繞而立。
〔三〕九節杖：傳說中仙人竹杖。《真誥》卷十七：“左邊有一老翁（指蓬萊仙翁），著繡衣裳芙蓉冠，拄赤九節杖而立，俱視其白龍。”洗頭盆：據《集仙録》記載：華山玉女祠前有五石臼，號玉女洗頭盆，其中水色碧綠澄澈，下雨不溢，天旱不竭。
〔四〕車箱入谷：《太平寰宇記》卷二十九：“關西道華州華陰縣：車箱谷，一名車水渦，在縣西南二十五里，……深不可測。祈雨者以石投之，其中有一烏飛出，應時獲雨。”箭栝：按諸地理志，華山並無箭栝。栝，應是“柏”字之訛。箭柏；應即列柏。《初學記》卷五“地部”引郭緣生《述征記》及《華山記》云：“山下自華岳廟列柏，南行十一里，又東迴三里，至中祠。又西南出五里，至南祠。南入谷口七里，又至一祠，又南一里，至天井。天井纔容人上，可長六丈餘。出井如望空視明，如在室窺窗矣。”“通天有一門”，當指此。兩句言山路艱難，有不能迴轉車輛的峽谷和僅有一綫光明的小道。
〔五〕白帝：指華山。古稱少昊爲白帝，治西岳。真源：仙道。古人以高山爲神仙聚居之處，故要上華山尋仙訪道。
瘦馬行〔一〕
東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻〔二〕。絆之欲動轉欹側，此豈有意仍騰驤〔三〕？細看六印帶官字，衆道三軍遺路旁〔四〕。皮乾剥落雜泥滓；毛暗蕭條連雪霜〔五〕。去歲奔波逐餘寇，驊騮不慣不得將〔六〕。士卒多騎内廐馬，惆悵恐是病乘黄〔七〕。當時歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防〔八〕。見人慘澹若哀訴，失主錯莫無晶光〔九〕。天寒遠放雁爲伴，日暮不收烏啄瘡〔一〇〕。誰家且養願終惠，更試明年春草長〔一一〕。
〔一〕此詩爲乾元元年所作。蓋杜甫被貶爲華州司功參軍後，借詠馬以抒懷者。
〔二〕東郊：至德二載冬，曾在長安東郊追擊安、史叛軍。硉（lú）兀：岩石突兀貌。郭璞《江賦》：“巨石硉兀以前却。”此用以形容馬的瘦骨嶙峋。
〔三〕欹側：歪斜。騰驤：奔躍。張衡《西京賦》：“負筍業而餘怒，乃奮翅而騰驤。”兩句言絆之有抗拒狀，豈尚有意於爲國奔馳乎？
〔四〕六印帶官字：唐内廐馬皆烙官印。《唐六典》卷十七：“太僕寺諸牧監，……凡在牧之馬，皆印。”注：“印右膊以小官字，右髀以年辰，尾側以監名。皆依左右廂。若形容端正，擬送尚（上）乘，不用監名。二歲（馬齒）始春，則量其力。又以飛字印印其左髀、膊，細馬次馬以龍形印印其項左。送尚乘者，尾側依左右閑（馬廐）印以三花。其餘雜馬送尚乘者，以風字印印左膊，以飛字印印左髀。……官馬賜人者，以賜字印。配諸軍及充傳送驛者，以出字印。並印左右頰也。”遺：棄。
〔五〕連雪霜：點明時方冬季。
〔六〕去歲奔波：指至德二載收復兩京戰役。驊騮：駿馬名。杜甫《奉簡高三十五使君》：“驊騮開道路，鷹隼出風塵。”不慣：調習未慣，即没有訓練好。將：與、共。庾信《春賦》：“眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。”“將”與“共”爲同義互文。兩句謂未經訓練有素，雖良馬亦不能參與逐寇。表明此馬材養兼備。
〔七〕内廐：即御廐。惆悵：慨嘆其失意。乘黄：千里馬的一種。《管子·小匡》：“地出乘黄。”尹知章注：“乘黄，神馬也。”《山海經·海外西經》：“白民之國，……有乘黄，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”一說因黄帝曾乘而登仙，故名。《唐六典》卷十七：“太僕寺，乘黄署令一人。”内廐多名馬，故推想爲有病的乘黄。
〔八〕歷塊：土丘。此句用王褒《聖主得賢臣頌》：“縱騁馳騖，忽如影靡；過都越國，蹶如歷塊。”之句。言千里馬奔城越池，如躍過幾個土丘。“忽”與“蹶”互文。“忽”爲“飄忽”，“蹶”爲“急遽”，意思相同。皆形容馬行迅速。此句“誤一蹶”，則訓“蹶”爲失足跌倒，疑是誤讀王褒的原文所致。汝：指馬。周防：提防、預防。兩句意爲在追逐賊寇中失足，遂被抛棄，非爾意料所及。暗喻自己因疏救房琯，觸怒肅宗，遭受遷謫，亦事出意外，非所逆料。
〔九〕慘澹：思慮深至貌。集中《送從弟亞赴安西判官》：“踊躍常人情，慘澹苦士志。”失主：爲主人所棄。錯莫：猶落寞、索寞。鮑照《擬行路難》：“今日見我顔色衰，意中索寞與先異。”無晶光：無精神。
〔一〇〕放：牧放。雁爲伴：言荒寂之極。烏啄瘡：北方有一種烏鴉，狀如大鷄，善啄物，喜在牛馬槖駝脊間啄食。瘦馬而又創瘍，至爲烏所啄，悲狀可見。
〔一一〕誰家句：謂希望有人施恩到底，予以收養。顔延年《赭白馬賦》：“願終惠養，蔭本枝兮。”更試句：謂將報恩於來春草長之時，暗喻自己建立功業的壯心。