第六章 计都

徐竞 / 著投票加入书签

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    今天应书评区读者“计罗侯T”的要求,我打算尝试植入他想要的故事。

    这跟我此前在更新中推介我那些同行写的书不同,那个我完全可以用调侃的方式硬性植入,而读者“计罗侯T”的需求难度比较大,这涉及到古代印度完整文化底蕴的神话故事,需要和主剧情进行串联,思考了一宿,我打算试试看。

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    拐到另一个房间,给秦素打完电话的徐诗寒,冷着一张脸又跑了过来。

    “大哥,你跟我到这边房间过来看一看。”

    几个人就一起涌进了徐诗寒刚才打电话的那间办公室,门楣上钉着一个长方形的小门牌,红色的黑体字写着“董事长办公室”。

    想来这间手机信号相对较好的屋子,就是死去的廖正德的办公室了。

    家具环境的布置,跟一般的民营公司大老板的房间也差不多,巨大的办公桌背后是很高靠背的黑色真皮办公椅,椅子靠墙摆放,墙壁上是黑色墨汁在宣纸上写的书法牌匾,龙飞凤舞的具体是啥字儿就看不懂了。

    办公桌的左手边,是一排立起来的高高书架,里面塞满了各种各样的书籍,什么《经典商战三十六计》啦、《乔布斯传》啦、《马云的成功秘诀》啦、《现代管理学的大道和战术》啦……

    徐诗寒随便取下来一本,上面落满了灰尘,一翻开,发现居然还有内页没有切边……可见这些书廖正德从来就没有看过。

    办公桌的右手边,是一排通透性的展示木架,当然高度比左侧的书架要矮多了,甚至还没有办公桌高,里面放了一些陶瓷啊,木雕啊,盆栽啥的,反正都是所谓的艺术品。

    而办公桌的正前方,就是更加低矮的家具了——布艺沙发、小玻璃茶几什么的,上面还放着一个泡功夫茶用的茶海。

    这是最经典的办公风水布局,通常情况下民营公司的老板都会这样布置。

    简单讲,叫做“背靠玄武,前临朱雀,左青龙,右白虎”。

    玄武是用来镇宅的,确保办公室的风水稳定,不出幺蛾子,所以我们一般看到大老板的办公位,他背后一定是完整的一面墙壁,而不是窗子或门所在的墙。而背靠主墙的上面,悬挂的艺术品,无论是中国书法、绘画还是其他的东西,多见于黑白色系,这也是玄武气场的象征。

    左青龙,就是办公桌左侧那排高高的书架,它是公司智慧和上升力的象征,代表团队的业绩蒸蒸日上,之所以用书架来做,是因为实体书和网易云阅读的电子书不一样,它是要用纸张来印刷装订的,而纸张是木材加工出来的,这样就是木属性青龙之象的最佳代表。

    右白虎,是公司团队执行力和驾驭力的象征,这排柜子要做矮,象征着公司团队狼性文化的这帮员工们,虽然充满了拼劲,但在大老板的驾驭之下,却俯首帖耳,乖巧顺从,这也是老板领导力的体现。

    前临朱雀,就是那些更加矮的布艺沙发和茶几。

    那一般是给来访的客户坐的,而大老板一般会坐在办公椅上,或者是从办公桌前面再拖一张办公椅坐到茶几对面来,这样的话,谈生意的时候,坐在沙发上的客户,就要不自觉地保持一种对大老板仰视的姿势,这样无形中就把客户的精神力调动起来,这就是一种蓬勃的火象氛围,代表着财源广进。

    这就是比较完整,最为经典的办公风水四象布局。

    然而徐一飞重点关注的,却是整间董事长办公室的临窗一角。

    如同所有信奉怪力乱神的民营公司老板一样,这间屋子里,也有一个架着香炉摆着贡盘的神龛,不过从外面那些裹着的经幡上绣满的卐字符和曼陀罗来看,这应该是一个佛龛。

    不过这贡台上的“佛像”似乎有点儿诡异。

    佛像嘛,无外乎就是佛祖、菩萨、罗汉,偶尔供奉几个明王啥的。

    但不管怎么说,应该都是相对完整的人形才对。

    廖正德这里不一样。

    这个供台上的“佛像”没有头。

    没有脖子。

    没有手臂。

    没有胸脯。

    肚脐以上的腹部也不知道去了哪儿。

    直说了吧,这尊“佛像”只有下半身:两瓣屁股一朵菊花,三条腿俩盘着一矗立。

    忘了说,菊花上面,还长着好多条龙尾一样的东西,一大蓬拢在屁股上,就像保洁阿姨用的拖把似的。

    “我说大哥,你能从这佛像的下半身的造型特征,推断出它的完整形态么?”徐诗寒一脸的困惑,“这样子只有半截,谁知道是哪尊佛啊?”

    “不,它是完整的。”徐一飞语出惊人。

    “不是吧,你的意思是说,这个只有下半身的裸男,他,他也是一尊佛?”这下连游副行长也惊呆了。

    徐一飞把脑袋凑近了佛龛,仔细查看,“佛不佛的倒还两说,这个东西其实在古代印度教的典籍里是有记载的,他的名字叫做‘计都’,是古代印度人认为的天上四颗凶星之一。”

    啥?感情这廖正德在办公室供着的,是一位星君?

    “那,那这位‘计都星君’,他的上半身去了哪儿啊?”徐诗寒看得一头雾水。

    在古代印度教的典籍中——我说的不是佛教,是更为古老的印度教,有一本著名的史诗叫做《摩诃婆罗多》……

    算了,中国的“音译”是在是太五花八门了,没得个准,我还是告诉你们标准的罗马字拼写吧,这样可能你们在互联网上能搜索得更加精准:Mahabarata。

    典籍中记载,在古代的达耶提耶地区,有一个国王叫做“毗婆罗吉提”,这货讨了个欲求很旺盛的美丽老婆,名字叫做“辛悉迦”,这个女人很有名的,她有一个中文名字叫做“罗刹女”。

    后来明朝的网络写手……大作家吴承恩在创作玄幻小说《西游记》的时候,就把这个女人安排给了牛魔王做老婆。

    你想想这个女人的生理需求多么强劲!

    从太古时代活到大唐盛世,已经受不了天下男人的短小,转而选择一头牛来满足自己的欲望。

    据说她的那个法宝——芭蕉扇,其实就是每天晚上,她“御牛”御得大汗淋漓的时候用来给自己散热的。

    吴承恩显然是知道这一点,故意将小说桥段编排成辛悉迦把孙悟空装进体内,想要活活闷死他。结果孙悟空使尽浑身解数也没有办法,只好用天下第一粗大的定海神针金箍棒在她肚子里猛捅,这娘儿们才算是消受不起将孙悟空给排了出来。

    这样的女人怀出来的种,那都不是凡人。

    你看看她给牛魔王生的那个儿子红孩儿就知道了。

    在古印度,她也给毗婆罗吉提成功的孕育出了一个儿子,起名叫做“罗睺”。

    这是个怪胎。

    罗睺的上半身长了四只手,而他的下半身,屁股上面长了很多条像龙尾巴一样的东西,老远一看就是那种人不人妖不妖的样子。

    但毕竟是国王和欲女的孩子嘛,天生就娇纵,被爹妈给惯坏了,所以长大了以后呢,个性残暴,没事做就到处为非作歹。

    这里要解释一下,古代印度人的思想呢,相对朴实一些,他们的传说中那些神仙啊,并不像咱们中国的产品,只要一修个道飞升之后就长生不死了。在印度人看来,神仙也是有寿命的。

    所以神仙们也要想法子延寿啊。

    具体的设定是,古代印度人认为,在印度洋的大海之底,就天然蕴藏着了“长生不老之水”,这东西的成分比较复杂,而且密度很大,自然就沉淀在了海水的最深处。

    那要怎样才能把它取出来呢?

    毗湿奴是印度教的主神之一,被印度古代人尊奉为“保护之神”,这位大神每天没有别的事情做,反正吃饱喝足就是整天跟罗睺打架。

    必须打,因为之前说过,罗睺这个怪胎从小是熊孩子,长大了就成了祸害,到处为非作歹,毗湿奴既然是印度人民的保护神,不打哪儿成!

    就这样,当毗湿奴与罗睺斗殴了上千年之后,两个人突然决定不打了。

    就是之前说过的那个原因,由于毗湿奴与罗睺在印度教的传说里均仍处于六道轮回中,并非长生不老之身,你再这么打下去,万一其中一个不小心自然死亡了,那另外一个岂不是能独霸天下?

    彼此都对对方不放心,生怕自己会先死。

    于是毗湿奴就对罗睺说,兄弟,你看这样好不好,咱们去把海底的长生不老之水给弄上来,咱俩一人喝一缸,这样咱俩都获得永恒的生命了,咱再接着打架,那样的岁月会多么美好?

    罗睺一想也是啊,打了这么多年架,别到时候毗湿奴突然两腿一伸与世长辞了,自己该多么孤单啊。

    两个人跑去浩渺无际的印度洋看了一眼,经过周密的技术分析,决定采用离心力原理打捞海底的长生不老之水。

    说白了就是搅动大海,让海水像在洗衣机滚筒里面那样高速旋转,这样由于离心力的作用,从表层逐渐向下,海水就会向四周分离,底部就会暴露出来,这个时候从中心的漩涡空间下去,就能把长生不老之水给顺利打捞上来。

    毗湿奴说干就干,自己变身成了一只大乌龟,一骨碌就潜入海底去了……

    我看《摩诃婆罗多》的时候,心里就止不住的骂街,你傻啊?你都已经潜到海底去了,你直接把那水喝掉不就结了?还费什么劲儿模拟洗衣机转筒?

    后来有专家解释说,其实长生不老之水沉底的那个地方,水下环境很复杂,毗湿奴下潜的时候,到不了那个位置,所以他变成大乌龟以后,就算戴上了绿油油的安全帽,也只能潜泳到距离那里尚远的地方,嘴长莫及,还是需要靠搅动。

    这次的搅动作业还是很夸张的,毗湿奴不愧是“主神”之一,他一声令下,全体神魔都跑来搬砖了,这伙人其心协力,把一整座曼陀罗山扔进了海里。

    请注意,要做一个离心力漩涡,特别是把整个印度洋都能弄成洗衣机滚筒那样的状态,靠用棍子去搅肯定是扯淡的,再说了,那根天下第一棍——定海神针在中国啊,印度佬手里可没那种逆天条状物。

    所以他们打算换一种方式。

    现在毗湿奴变成的大乌龟,还有整座曼陀罗山,不是都被扔进海底了么,他们打算找一根绳子,一头绑在毗湿奴自己手上,另一头就绑在曼陀罗山上,然后毗湿奴在海底就像奥运会田径场上的链球运动员一样,做原地旋转运动,把末端绑着曼陀罗山的绳子圆周甩动起来,通过这种方式,替换搅拌棒,达到一种涡轮的效果。

    大气!这得是一根什么样的绳子啊?

    按照《摩诃婆罗多》的记载,他们用的并不是绳子,那是一条龙!

    而且是龙王!

    婆苏吉,印度神话中八大龙王之一,而且还是个女的,据说她是刚生完孩子不久,不知道脑子里缺了哪根筋,就跑来干这倒霉活了。

    要不怎么说“一孕傻千年”呢。

    古印度不同版本的神话传说,到现在主要流传着两个版本,其一就是我之前说的,毗湿奴用婆苏吉大龙王的一头绑着曼陀罗山,蹲在海底玩链球。另一种说法就是毗湿奴和罗睺的手下分别站在海岸的两端,每群人都像拔河一样各持着婆苏吉身子的两端,然后把曼陀罗山系在龙身的中央,大家一起发力搅拌海水。

    我个人偏向第一种,因为第二种说法太不符合力学逻辑,那种对冲作用力怎么可能做出离心力漩涡?

    但甭管是哪一种吧,这么一顿折腾下来,婆苏吉大龙王就惨了,在海里被折腾得头晕眼花,上吐下泻,全身能找到的大洞小孔全都在淌着汁。

    不要以为龙王多了不起,这些体液是有毒的!

    问题来了,大家无论是谁,好歹也是个神吧?

    作为天上的神仙,为了让自己长生不老,就搞得毒液泛滥危害苍生,这个好像……至少在面子上说不太过去吧?

    不要紧,这世界上有重口味的人,就能有重口味的神。

    和毗湿奴并驾齐驱的,印度神话中的另一位主神——破坏神“湿婆”登场了。

    湿婆的身份和资历可比婆苏吉大多了,在他面前,这位龙王就是一小姑娘。

    眼看又是一轮高速搅拌,婆苏吉摇晃着身子,胸部剧烈起伏,一张嘴……

    呕——唔唔?

    湿婆那张大嘴直接就吻了上来,嘴对嘴把婆苏吉的呕吐物全都吞过来咽了下去。

    卧槽!

    不愧是破坏神,这超重口味的一吻,把岸上的观众全都弄得嚎啕呕吐起来。

    “丫头,勇敢地继续吧,有多少就吐多少,只要有我在,你不用担心会荼毒苍生。”湿婆的语气满是温柔和鼓励。

    婆苏吉明显有些尴尬,倒不完全是因为湿婆刚才的强吻和之后还要继续的强吻,而是——

    轰隆隆。

    婆苏吉的肚子里发出来一阵肠鸣。

    这种剧烈运动,能导致的不光是上吐,她还要下泻……

    再抬眼,只见湿婆大神毫无惧色,从容不迫地蹲了下来,再次张开了大嘴。

    呕——

    海岸边的众神魔全都快抓狂了。

    事后,据《摩诃婆罗多》的统计,湿婆一次又一次,通过嘴对嘴、嘴对肛、嘴对……的方式,将婆苏吉排放出来的各种毒液都喝光了,但他的咽喉也因此而被灼伤,头颈也因此化成青黑色,从那之后湿婆跟人讲话就像是刀郎唱歌似的那种调调,特别性感的沙哑腔。

    真是太伟大了!

    不过再怎么说,这次的大工程还是进行了下去,大旋涡出现之后,大家就开始从海底向上运送长生不老之水。

    这个时候,出事了。

    罗睺这家伙太不义道,化装成一个小神混进了帮忙干活的众魔神队伍中间,也帮着传递刚打捞上来的长生不老之水。

    他哪里是在帮忙传递,在这个过程中,他一趁人不注意就咕咚咕咚地喝起来。

    这就太缺德了。

    本来两家合作,大家一起出力打捞这东西,你作为一方的头领,站在干岸上等就好了,难道还会少了你那份儿么?

    偏要坏规矩跑进来偷喝。

    所以说这人的德行啊,真的是从小养成的,它一旦成了习惯,就很难改变。

    若要人不知,除非己莫为。结果罗睺这些个小动作被日神苏利亚和月神索玛发现了,一转身就向毗湿奴打了小报告,毗湿奴一下就火了,连带着罗睺的那帮子手下也发飙了,哪有这样的老大,真是给大家伙丢人。

    当即毗湿奴顺手抄起一个神盘就扔了过去,锋锐的边缘一下子就把得意忘形的罗睺腰斩成两半了。

    不过当时罗睺已经喝了不死之水,成为了不死之身,所以这个腰斩也只是让他一分为二,并没有死去。

    按照《摩诃婆罗多》的记载,腰斩之后他的长了四只手的上半身,变成了黑暗之星,依然被人称为罗睺,为了报复日神与月神打小报告的行为,罗睺没事就去吞噬太阳和月亮,从而引起日蚀和月蚀。

    而腰斩之后的下半身,那光着屁股挺着大鞭,依然拖着多条龙尾的型态,在宇宙中到处流窜,成了扰乱天际之星,也就是彗星!古印度称为“ketu”——汉语音译为“计都”,就是现在廖正德办公室佛龛里供着的那玩意儿。由于罗睺生前的个性,死后所化之双星——罗睺、计都皆被人们视为不祥之星。

    “照你这么说,这位廖大老板,在自己的办公室里面,供奉了一颗扫把星?”游副行长越听越糊涂了。