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如此一来，那人立刻转怒为喜，想到要蒙骗自己的那人，痛快无比：“看吧，欲陷害人者，反遭殃，唉呀，真是世事难料。”
这是一件竹制的类似于洞萧的乐器，学名叫做尺八，用带根的竹子制成，属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。如今已经在中国没落，反而日本人很钟爱尺八，可能是民族的审美与品味不相同吧，中国人更喜欢优雅沉静的洞箫。
料器其实就是用加颜料的玻璃原料制成的器皿或手工艺品，是一种溶点很低的玻璃，其质光洁，有各种色彩。主要产地是北京和山东博山，料器何时从国外流传到中国，考古学说界说法不一。但是在明代万历年间，山东博山的料器制作已十分繁荣兴盛，并流传到北京。明代以山东博山所制的料器最佳，透明度高，光泽晶莹。
陈凡善领着好几位商人过来：“骆天，我们现在可以打扰你了吗？”
“料器？”骆天还是第一次替人掌眼料器。
眼看得对方露出失落的表情来，骆天说道：“您不必沮丧，其实要高兴才对……”
“当然了，没有问题。”
骆天曾经看过一本书，叫做《可怕的潮州商人》，他知道潮州商人的特性，他们讲诚信，有强烈持久的信念，有胆量，而且相信交朋友可以让他们获得更多，生意场上朋友越多越好，对手越多越糟，朋友是交出来的，而敌人则是气出来的。
这一群商人很团结，懂得如何利用帮内的资源，好比，现在坐在自己旁边的两位正在协商合作的资源，一个是经营箱包的，一个是经营皮草的，倒是相得益彰，完全有合作的机会，再向前，站在陈凡善面前的是一位海鲜商人。
几人找了一张桌子坐下，其中一位有点秃顶的男人拿出一件东西来：“骆先生，久闻你大名，能否替我看看这件古玩，这是我从平遥带回来的。”
“真正的和田玉是可以在玻璃面上画出划痕的，而料器本身是玻璃制，两者硬度相当，要么不能划出划痕，要么就是两败俱伤。”骆天又说道：“和田玉的密度比料器要大，同样体积的两者，和田玉一定比料器重。还有就是，不好意思，我今天没有带放大镜来，不过您回去以后可以试一下，用放大镜查看，玻璃料器制品没有天然石纹，却能看到气泡或融流痕迹，这些气泡是在制造玻璃料器过程中融化凝固过程中进入空气造成的。如果发现有气泡那么就可以断定为玻璃制品了。和田玉在放大镜下观察多有内部石纹。”
那人将料器精心收好，又轮到其他人过来请教，那人突然折返过来，送出一个红包，程真代为收下道谢，又有人送上想让骆天掌眼的古玩，这是一件竹木雕，这人骆天觉得眼熟，终于想起来，这是国内十大服装品牌之一的创始人，而且还是女装的，往往言说人不可貌相，这位先生五十出头，体态微胖，而且发量稀少，猛得看上去，毫无魅力可言，谁能想到从他的手下会衍生了那么多飘逸的女装呢？
“我能不能打听一下，这件竹雕您花了多少钱？”骆天笑着问道。
竹木雕作为造型艺术的一个特别门类，一般的艺术评判标准也同样适用于它，但对竹木雕刻艺术的评价，还有其独特之处，那就是作品的质材优劣和雕刻工艺水平的高低，这也是影响其价值高低的一个方面。以木雕为例，就木雕的质材而言，用紫檀、黄花梨等贵重木材雕刻的作品比一般的松木、杉木、桦木、樟木等普通木材雕刻品价值要高，这是不言而喻的。从雕刻工艺上说，圆雕、镂空透雕、通雕等技法比一般的浅浮雕或单纯的线刻要复杂，技术难度也大，不同的技法也是判断其价值高低的因素之一。
这番话让人摸不着头脑，那人疑惑道：“我都买到假货了，还让我高兴？”
这是一件竹雕作品，我国是世界上最早使用竹制品的国家，所以竹雕在我国也由来已久。在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。竹雕发展到明清时期大盛，雕刻技艺的精湛超越了前代，在中国工艺美术史上独树一帜。
“三万。”言先生的一颗心提了起来，他想起来了“鉴宝”节目里的专家经常说的一句话，不管是多少钱，就当是交学费了。
眼前的这一件是仿玉料器，那人听到骆天说料器，吃了一惊：“这不是玉器吗？这是我买来的和田玉啊？”
骆天心里叹一声，仿玉料器很容易让刚进入玉器世界的和田玉爱好者蒙受损失，很多人用玻璃原料模仿和田玉的材质，冒充和田玉牟利，骆天接过对方手上的料器，他看到自助餐台上的玻璃：“我有一个很快速检验的方法。”
“这块料器是正儿八经的古董，明末的山东博山料器，明代以山东博山所制的料器最佳，透明度高，光泽晶莹。《青州府志》中介绍：‘琉璃器，出颜神镇，以土产马牙，紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿，焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类，光莹可爱。’这一件料器很具有收藏价值。”骆天说道：“福祸相依，就是指这么一回事吧。”
程真担心地看着骆天，今天的骆天是怎么了？
骆天带着几人走到自助餐台前，将手里的料器划向玻璃，刺耳的声音响了起来，引起不少人的注目，骆天的手抬了起来：“没有划痕。”
“怎么样，骆先生？”这位言先生很迫切地希望听到一个不错的答案，这件竹雕他花了三万块，因为它古朴的外观，他的直觉认为是一件古董，而不是现代雕刻的工艺品。
“这位用料器冒充和田玉的老板做梦都想不到，他卖了一个漏。”骆天笑道：“他倒是想多赚点，不过现在可以要后悔莫及了。”
“什么意思？骆天，你有不能讲明白一点。”程真有些着急了，关子卖得太大了可不好。
“这说明什么？”
在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。其中一只竹制刻雕尺八，长43.7厘米，管上端开口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美，通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。
突然想到最后一句，骆天惊觉自己犯了一个大错，自己在生气，在生陈士堂的气，在今天重要的时刻里，自己坐在这里像个打输架的小学生一样，太可笑了。是重整旗鼓的时候了，结束最后一口食物，骆天抹干净嘴，确认嘴里没有异味，走了出去，向各位商人介绍自己，将自己的名片一张张地扩散出去，值得庆幸的是，对于自己这张生面孔，绝大多数人都是友好的，只有极少数人，对自己很冷淡，人情冷暧无非就是这样，无所谓，只要这五十来人中，有一半的人能够记住自己的名字，这就是成功。