春秋经解 / 孙觉

  北宋孙觉据《左氏》、《公羊》、《榖梁》及历代诸儒所说之长，解《春秋》之义的著作。今本13卷，与《宋史·艺文志》所载15卷不符。清纪昀等认为:王应麟在《玉海》 中所载《春秋学纂》13卷，“注曰: 其说以《榖梁》为本，及采《左氏》、《公羊》历代诸儒所长，间以其师胡瑗之说断之，分庄公为上下云云，与今本一一相合，然则《春秋学纂》即《春秋经解》之别名” (《四库全书总目》) 。《春秋经解》力主抑霸尊王，认为: “幽王遇祸，平王东迁，平既不王，周道绝矣。观夫东迁之后，周室微弱，诸侯强大，朝觐之礼不修，共赋之职不问，号令之无所束，赏罚之无所加，坏法易纪者有之，变乱礼乐者有之，弑君戕父者有之，攘国窃号者有之，征伐四出，荡然莫禁，天下之政，中国之事，皆诸侯分裂之” (《春秋经解·隐公元年春王正月》) 。周麟之云: “莘老 (孙觉字) 发明圣人之奥，举 《三传》以断得失，反复折中，著为通论” (《春秋经解·后跋》) 。邵辑说: “凡先儒之是者从之，非者折衷之，义例一定，凡目昭然，诚后学之指南也” (《春秋经解原序》) 。有《四库全书》本。