元包经传 / 卫元嵩

  五卷。附《元包数总义》二卷。北周卫元嵩撰。此书《唐志》作十卷，今传本五卷;其体例依扬雄《太玄》，次第则袭古《归藏》易，以坤居首，次之以乾、兑、艮、离、坎、巽、震，卦凡七变，合本卦成八八六十四卦;并自为辞解系于其下，然因好用僻字，文颇诘屈。唐苏源明为作《传》、李江作《注》，宋韦汉卿又为《音释》，亦一仿《太玄》之例。所附《元包数总义》，宋张行成补撰。行成字文饶，一作子饶，临邛(今四川邛崃)人;曾官成都府路钤辖干办公事，乾道(1165—1173)中除直徽猷阁、迁兵部郎中。有《皇极经世索隐》、《易通变》等，学者称观物先生。行成以为苏、李诸人徒言其理而不知其数，乃广采《易》说为《元包数总义》以通其旨。《元包》为术数类要籍，流传颇广，影响亦深;有《说郛》本、《津逮秘书》本、《四库全书》本、《汉魏遗书钞》本、《学津讨原》本、《范氏奇书》本、《丛书集成初编》本。元会运世亦省称“元会”。北宋学者邵雍计算历史年代的单位。邵雍认为，“天地亦有终始”，此天地坏灭之后，便有一新天地继而产生。于是提出“元、会、运、世”这一组时间概念:三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元;一元为十二万九千六百年。世界之成毁始终，即以一元为一个周期。参见“《皇极经世书》”。